陸季は『班潔玉』でどのような芸術技法を使用しましたか?

まだ分​​からないこと：陸季は『半潔玉』でどんな芸術技法を使ったのか？何がそんなに良いのか？詩全体は言葉が明瞭で美しく、対句法がきちんとしていて、暗示を柔軟に使い、意味が深い。作者の詩の言語芸術の巧みさがよく表れている。次は『興味深い歴史』編集者が詳しい評価をお届けします。

バン・ジエユ

妾は恩恵を断って立ち去り、二度と姿を見せなくなるまでそこに留まりました。

玉石の階段に気持ちを込め、団扇に想いを託す。

暗い階段から春の苔が取り除かれ、背の高い宮殿には秋の草が生えています。

夕方は暗く、雨が顔に降り注いでいます。

これは月夫詩を模倣した詩で、「結月淵」とも題されています。潔玉は女性の役人の名前です。班潔玉は、前漢の成帝劉敖の側室。本名は不明。 『漢後親伝』によれば、班潔玉は才能に恵まれ、美貌も優れ、かつては漢の成帝の寵愛を受けていたという。その後、趙飛燕の姉妹は宮廷に入り、皇帝の寵愛を受けた。潘潔玉は皇太后に仕えるため長鑫宮に退くことを願った。彼は悲しみや悲嘆を表現するために譜や詩を書いた。後世の人々は彼女の体験に共感し、彼女のために『潔遊園』を著した。 「班潔宇」は『月府詩集』の「相河歌慈・初釣」に属しており、この古代詩は現存していない。陸季の月譜の模倣は、私たちがこれまでに見た中でこの題名の最も古い作品です。

この詩は、長新宮に引退した後の潘潔玉の悲しみと悲嘆を描いています。この詩の中で感情を表現するために使われている風景は、主に潘潔玉自身が書いたと言われる詩や随筆から取られているので、まずはそれらを紹介する必要がある。この詩は漢代の『月譜』に収録されている「扇子行」（別名「万山詩」）で、夏に扇子を使い、秋にしまっておくという比喩を用いて、恋人に捨てられるのを恐れる少女の悲しみを表現している。 『桀玉妃の傅』は『漢書・後親族伝』に載っている。賦の中で、詩人は捨てられた後の孤独と悲しみ、そして成帝の昔の優しさへの懐かしさを次のように表現しています。「壮麗な宮殿の玉石の階段は埃と苔で覆われ、中庭は緑の草で覆われています。広い部屋は暗く、カーテンは暗く、窓は空で、風は涼しい。…赤い階段を見下ろすと、足が縛られるほどあなたが恋しいです。雲の家を見上げると、涙が頬を伝います。」その雰囲気は長く続き、悲しく、感動的です。

この詩の最初の二行は、最初は好意を寄せられていたものの、最後には見捨てられたという、潘潔玉の不幸な経験を物語っています。封建社会の女性にとって、宮中に入宮し、家族と永遠に別れることは、人が持つべき普通の幸福を奪われることを意味していた。宮中に入宮した後、皇帝から疎外され無視されたら、女性としての人生の意味を完全に失い、悲しみ、絶望、孤独、退屈を感じることは想像に難くない。潘潔宇さんは、この2つのレベルの痛みを個人的に経験しただけでなく、地位の変化により、他の人よりも深くこの痛みを感じました。そのため、「潔玉妃頌」では「あなたが私を大事にしてくれなければ、誰が私を大事にしてくれるでしょう」と歌われています。この詩では「私はぐずぐずして、あなたに会うことはありませんでした」という言葉で彼女の孤独、悲しみ、絶望を表現しています。

「玉段に思いを託し、扇に想いを託す」という二つの文章は、「玉段」と「扇」を用いて『桀羽頌歌』と『万山詩』の文章を指し、扇子を持って玉段をさまよう潘桀羽の孤独と悲しみを表現している。伝説によると、漢の武帝の皇后陳阿嬌が捨てられた後、彼女は司馬香如に褒美として金貨千枚を贈り、自分の憧れと悲しみを表す「長門賦」を書くように頼み、武帝の考えを変えさせようとした。潘潔玉は自らの筆で『絹扇詩』を書き、道徳的な観点から夫婦の愛情は一貫しているべきだと成帝に助言した。また『潔玉頌』では、成帝の心に触れることを願って深く永続的な思いを表現した。封建時代の皇帝の結婚の形態では、皇​​帝が愛に忠実であることは困難でした。陳阿嬌の懇願も武帝を動かすことはできず、潘潔玉の議論や感情的な訴えも彼女が捨てられる運命を変えることはできなかった。一日中この空っぽの門と静かな廊下で過ごし、苔むした地面と草の生い茂った階段を眺め、壮麗な宮殿に住んでいると、寒さと孤独と荒涼とした気持ちしか感じられません。

「夕暮れの足音は荒涼としていて、悲しみは雨のように顔に降り注ぐ。」 「呂奇」とは足跡を意味します。潘潔玉は捨てられたと知っていたが、まだ一筋の希望を抱いていた。もしかしたら皇帝が昔の恩を偲んで訪ねて来てくれるかもしれない、と。朝から日暮れまで待ったが、そこには空っぽの広間と人けのない玄関があった。成帝がそこにいないだけでなく、誰も彼女に会いに来ようとはしなかった。日ごとに、年ごとに、春が来て秋が来て、苔が生え、草が生えます。限りない悲しみと尽きることのない涙だけが彼女の忠実な仲間であり、人々に胸を痛めさせる。

この詩の中の「玉段」「扇子」「春苔」「秋草」「露旗」「雨面」などは、潘潔玉の詩の言葉を直接引用したもの、あるいは改変したものである。修辞学の観点から言えば、これは暗示の使用です。しかし、作者が詩の中でこれらの言葉を使うことで、言葉自体のイメージが保持され、風景や感情の描写と暗示や寓話の使用が組み合わされ、詩の感情的な意味合いが広がるだけでなく、人々に親近感も与えています。この詩を読んでいると、潘潔玉の悲しく物悲しげな低い声が聞こえてくるようで、夕暮れに苦しみながら、扇子を手に高殿の玉石の階段をさまよう彼女の孤独な姿が目に浮かびます。詩の中の「春苔」と「秋草」は宮殿の空虚さと冷たさを反映しているだけでなく、時間と年月の経過を暗示し、荒涼とした悲しい雰囲気を作り出しています。