『揚州善治寺碑文』の作者は誰ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

揚州の禅師寺に刻まれた碑文

杜牧（唐代）

雨が降ると蝉が鳴き、松やキンモクセイの木々がざわめく秋。

階段は苔で覆われているので、白い鳥が留まります。

深い木々の間から夕霧が立ち上り、小さな建物が夕日に照らされています。

誰が竹西路を知っていて、歌い、演奏するのは揚州です。

翻訳

雨上がりには蝉が鳴き、松や檜の木々がざわめき、秋の到来を感じさせます。

階段は苔で覆われ、白い鳥がわざと留まっています。

木々の上にはすでに夕霧が立ち込め、小さな建物の上に夕日が徐々に沈んでいきます。

この静かな竹西路が賑やかな揚州に通じているとは誰が知っていたでしょうか。

感謝

「雨上がりに蝉が鳴き、松やモクセイが風に揺れる」。蝉と秋という二つの言葉から判断すると、蝉の鳴き声がすでにかすれている初秋であると考えられます。「蝉の鳴き声」は悲しげな音色を示し、松の枝やモクセイが風に揺れているのも、荒涼とした秋の雰囲気を醸し出しています。詩人は自分が見たり聞いたりした光景を描写する際に、非常に繊細な言葉と意図を使いました。 「蝉の鳴き声」は禅師寺の静けさと対照的である。静けさの中にも騒音があり、騒音の中にも静けさがある。秋の雨と風が禅師寺の寒さと寂しさを際立たせています。

次に、詩人は視覚的な観点から静寂について書いています。 「階段が苔で覆われているので、白い鳥がとどまる」。階段が苔で覆われていると、歩行者が少なくなります。「満ちている」という言葉は、階段の苔の密度を表しており、間接的に訪問者の少なさを表し、環境の空虚さと荒涼さを誇張しています。寺院に留まり、立ち去ろうとしない白い鳥は、寺院が無人であることを暗示しています。苔と白い鳥は、偶然に拾い集められたもののようで、孤独感や荒涼感を表現しているようです。

「深い木々の間から夕霧が立ち上り、夕日が小さな建物を照らしている。」光と闇の変化を通して静寂を表現しています。禅師寺は密集した木々に囲まれているため、日光が差し込まず、日が沈むと突然夕暮れが訪れます。濃い木陰と夕方の霧の暗闇の中の静寂をご覧ください。 「夕日の下にある小さな建物」は、暗闇から光が差し込む様子を表現し、作品にさらなる彩りを添えています。夕暮れと深い木々の間から、沈む太陽の残光が垣間見え、禅師寺は涼しいけれど寒くはなく、静かであるけれど暗くはないことがわかります。しかし、これはあくまでも「斜陽」であり、「ビルから落ちた」夕日なのです。この対比によってもたらされる効果は、予想外に静かで、特に人影がなく、非常に静かです。

「誰が知るか、竹渓の西の道、歌と踊りの響きは揚州である。」作者は対比の技法を用いて、音楽で悲しみを対比し、揚州の騒々しい歌と踊り、繁盛している市場を禅寺の静寂と対比し、詩人の孤独で途方に暮れた気分をさらに際立たせている。

この時点で詩人は禅師寺の静けさをさまざまな角度から表現し、文章は完成したようだ。しかし、詩は突然アプローチを変え、賑やかな揚州を引き立てている。「歌や演奏が響く竹渓路が揚州だとは誰が知るだろう」。揚州の北東に位置する長治寺。寺に静かに座っていると、秋風が遠く揚州から歌や演奏の音を運​​んでくる。詩人は深い感動を覚える。歌や踊りがにぎやかで市場が賑やかな揚州にいながら、静かな長治寺で日々を過ごすことができる詩人は、「都には高官がいっぱいいるのに、この男は孤独でやつれている」という悲しみを抑えきれない。この情景の描写は、詩人の人生経験と寂しい気持ちを暗示している。

この詩は揚州禅師寺の静寂を描写しています。静寂の中の動の対比で始まり、動の中の静寂のハイライトで終わります。冒頭と結末は完璧に補完し合い、芸術的構想は非常に巧妙です。

背景

この詩は唐の文宗皇帝の治世中の開成2年（837年）の秋に書かれたものです。杜牧は当時35歳で、東の首都洛陽で検閲総監を務めていた。杜牧の弟の杜毅は眼病を患っていて目が見えなかったため、揚州の東にある禅芝寺に住んでいました。杜梅は休暇を取って、洛陽から眼科医の石公基を連れて来て診てもらった。この詩はこの時に書かれました。唐代の規定では、「役人の休暇が100日を超えると、罷免される」と定められていた。今回、杜牧は100日を超えて休暇を取ったため辞職した。