「桃花寺碑文」の作者は誰ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

桃花寺に刻まれた碑文

杜牧（唐代）

宮殿の細い腰に新しい桃の花が現れ、優しい愛とともに静かに春が過ぎ去りました。

最終的な死因としては、神宮の建物から落ちたというのが残念です。

翻訳

楚宮の桃の花は美しく瑞々しく咲いていますが、私は故郷を思いながら、静かに冬と春を過ごしてきました。

西国の滅亡の理由は何だったのか？ 神谷園で愛のために亡くなり、建物から落ちた哀れな魯珠！

感謝

作者はこの詩を使って、建物から落ちた陸珠の貞潔さと忠誠心を称賛し、権力の前では弱気で恥ずべき人生を送った習近平主席を風刺しようとした。しかし、表面的には女性を蔑視しているものの、実際は女性に関わる権力者を批判しているのである。詩全体は、その論旨が斬新で考えさせられるだけでなく、皮肉の意味を失わずに、言葉遣いが暗黙的で優しく誠実であり、歴史詩の中でも傑作と言えるでしょう。

「西瑤宮に桃の花が咲き、祖国への愛は沈黙のうちに多くの冬と春を乗り越えてきた。」 この詩の最初の2行は、西瑤宮に桃の花が咲き、華やかで新鮮に見え、祖国への信仰は沈黙のうちに多くの冬と春を乗り越えてきたことを意味しています。

この二つの文章は詩的な表現を使って習近平夫人の物語を要約しています。ここには物語はなく、出来事は描写的な言葉と具体的なイメージを通して表現されます。 「細腰宮」とは楚の宮殿のことであり、「楚王は細い腰を好み、宮殿の多くの人々が餓死した」という伝説に基づいて再現され、楚王の放蕩ぶりを間接的に指摘している。これは楚宮を直接指す以外に追加の意味があります。西夫人の不幸な経験の根本的な原因は、楚王の放蕩でした。ここでは、言葉の創造の中に物語が暗黙的に含まれています。楚王の「細腰宮」では、再び桃の花が咲いています。 「桃心」は春の到来を意味し、「時度春」という三つの言葉に繋がります。つまり、時間はあっという間に過ぎていくが、時間は耐え難いものであるということです。 「井上の露に桃が育つ」というのは、もともとよく知られた諺（詩経・楽経）ですが、「露桃」は新たなイメージを呼び起こし、「目に涙を浮かべて花を眺める」桃花夫人の繊細な表情を暗喩しているようです。 「言葉を失う」が物語のメインプロットです。「桃と梅の花は言葉を失う」という古いことわざがありますが、これもまた語呂合わせです。 「言葉が出ない」と「愛情に満ちている」の組み合わせは鮮やかで、女性の祖国と王への憧れと処女を失った痛みを表現しています。そして、何も語られない奥深い宮殿の中で、ただ「沈黙する」桃の花だけが彼女の困難を証言する。この二つの文章では、桃の花と桃花夫人、風景と感情が切り離すことのできない完璧な融合をしており、美しい芸術的構想と永続的な詩的な味わいを醸し出しています。

「習近平の死の理由は何だったのか？ 哀れな陸朱は、金谷園で亡くなり、建物から落ちたのだ！」 詩の最後の2行は、習近平の死の理由は何だったのか？ 哀れな陸朱は、金谷園で亡くなり、建物から落ちたのだ！という意味です。

詩人は習夫人に同情して涙を流しているようだった。 3 番目の文が、優しく愛情のこもった描写から突然冷たい疑問に変わると、読者はそれが批判する前に単に賞賛する方法であることに気づきます。 「西の死の原因は一体何だったのか？」という質問は、楚王への質問ですでに明らかにされていたが、これまで注目されることがなかった西夫人の内面のトラウマを深く明らかにするものである。

最後の文は反対側から始まり、別の女性を紹介しています。それは晋の時代の富豪、石充の家の娼婦、陸珠でした。この事件は西桂の事件と非常に似ていたが、陸朱の権力に対する抵抗はあまりにも激しく、それに比べると西桂夫人は臆病に見えた。そこには、陸珠に対する賞賛の言葉も、西桂に対する批判の言葉も一言もなく、ただ深い愛情のため息だけが聞こえてくる。「金谷の建物から落ちたかわいそうな人！」しかし、ここには賞賛と批判の両方が含まれており、その意味が深いことを人々に感じさせる。また、古代では弱い女性を直接非難するのはあまりにも辛辣であったが、詩人は非難を強い女性への賛美に変えたため、読者が感情的に受け入れやすくなっただけでなく、詩のレベルも高くなった。それは、弱い犠牲者は確かに哀れだが、死を覚悟して戦う勇気のある人々ほど称賛に値するものではない、という意味です。

そのため、この詩は西夫人の有名な物語を再評価し、その視点は斬新で、疑念と独特であると同時に、「皮肉を表に出さない」。イメージは生き生きとしていて、歌とため息に満ちており、暗黙の詩的な美しさに富んでいます。呉喬の二つの基準から判断すると、これは歴史を題材とした四行詩の模範的な作品と言える。

背景

この詩はおそらく杜牧が黄州の太守であった会昌年間に書かれたと思われますが、正確な時期は不明です。作者は桃花夫人廟を訪れた際にインスピレーションを受け、この歴史的な詩を書いた。