合皇 杜牧(唐代) 袁在宰相が箸を借りたことがあり、献宗皇帝もそれに気付いた。 やがて彼は正装して東市場に向かう姿が見られましたが、突然弓と剣を置いて西へ行かなくなりました。 彼は軍服を着て羊を飼ったり馬を追ったりしているが、それでも白髪の忠実な大臣である。 涼州の歌と踊りだけが世界中に広まり、暇な人々に喜びをもたらしています。 翻訳 袁載宰相は合皇奪還の具体的な計画を立てており、献宗皇帝は特にこの件を懸念していた。 やがて、東市場で宮廷服を着た大臣たちが処刑されるのが見られ、皇帝も突然亡くなったため、西域巡幸を行う時間も残されなかった。 合皇の人々は軍服を着て、羊を飼い、馬を操っていましたが、彼らは白髪と忠誠心を持ち、依然として唐王朝の臣民でした。 涼州で生み出された感動的な歌、踊り、音楽だけが世界中に広まり、裕福な人々や暇な人々を楽しませました。 背景 安史の乱が勃発すると、河西と竜游に駐留していた軍は鎮圧のため東へ移動させられた。吐蕃はその機会を利用して合皇地域を占領し、唐政府に大きな脅威を与えた。杜牧は唐代末期の内外の混乱に心を痛め、諸侯の分裂政権を鎮圧し、外国の侵略に抵抗することを熱心に主張した。そのため、彼は失われた領土の回復に非常に関心を持ち、「合皇」を含むいくつかの詩を書いた。 感謝 この詩は二つの層に分けられます。最初の 4 つの文では、3 つの暗示が連続して使用されています。 「借り箸」は張良の物語を題材にしています。これは「計画」という言葉の代わりに使われているだけでなく、袁載を張良と比較する意味も含み、詩人が彼に対して敬意を表していることを示しています。 「正装して東市場へ行く」というのは趙匡の物語を引用したものです。これは、袁在の命題と経験が趙匡のものと非常に類似していることを示しており、袁在が国境問題に注意を払っており、管理戦略を持っていることを示唆しています。杜牧は趙匡を例に挙げ、趙匡に対する尊敬と後悔を表した。 「突然弓と剣が残された」とは、黄帝が龍に乗って天に昇ったという伝説を指し、また、献宗が神仙を好み、不老不死の術を求めたことを暗示している。ここで詩人は、献宗皇帝が宦官によって殺害されたという事実を婉曲的に表現し、彼の突然の死に対する遺憾の意を表した。上記はすべて物語であり、解説はないが、詩人の言葉からは、合皇の回復が遅れたことに対する悔恨が伝わってくる。 最後の 4 行では、強い対比を使って詩人の独特の愛と憎しみを表現しています。合皇の人々は異国の服を着て「羊を飼い、馬を追う」生活を送り、状況は極めて困難で屈辱的であったが、彼らの心は征服されず、白髪が白くなっても漢王朝に忠誠を誓い続けた。統治者に関しては、詩人は直接的な描写は用いず、裕福で怠惰な人々が、もともと合皇から都に伝わった歌や踊りに酔いしれる様子を詳細に描写し、彼らの酔った夢見心地の状態を生々しく表現している。 この詩の文体には二つの特徴がある。 1 つは、暗示を使って現在の出来事をほのめかすことです。袁載、献宗、張良、趙匡、蘇武などは既に亡くなっていますが、彼らの物語はそれぞれに意味を持っています。 2つ目は転換点と対比です。最初の 4 つの文は意味の転換を 2 セット形成し、達成されなかった野望に対する歴史的な後悔を強調しています。最後の 4 つの文は、白髪で忠誠心の高い漢の大臣と、歌と踊りに夢中になっている「怠け者」を対比しています。ここでの「怠け者」は、最初の 4 つの文で国境の安全を維持する野心を持つ袁在と献宗と対比されています。この詩全体には深い皮肉な意味が込められている。 この詩の最初の 4 行は、分割と継続の方法を使用して、袁載と献宗の出来事を語っています。3 行目は 1 行目の続きであり、4 行目は 2 行目の続きです。このように書くと、嘆きの調子が強まるだけでなく、よく整理された文章のようにも見えます。 3番目の連句は、合皇の人々の正直な性格を肯定的に表現しています。 「虽」と「尽」という二つの空字の使い方が非常に上手で、一方が抑えられ、他方が盛り上がっており、筆致は鋭く力強い。最後の連句は作者の感情を直接表現するのではなく、詩人の憂鬱と憤りを、寛大でユーモラスな調子で意図的に表現しています。これにより、風刺の力が強まるだけでなく、詩全体に起伏があり、終わりのない余韻を残しているように見えます。この詩は、力強く、しかし無味乾燥ではなく、広大で奥深い文体で書かれており、明代の楊深が『盛安詩談』で「唐代末期の律詩の中で、李易山に次いで杜牧が最も優れていた。宋人は彼の詩が大胆で華やか、奔放で美しいと評し、特に律詩に荒々しさを取り入れて当時の悪習を正した」と述べた通りである。この詩「合皇」は、この芸術的特徴をはっきりと体現している。 |
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