『菩薩男・天台蓬莱女図』の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

菩薩男・蓬莱院閉屋屋上少女

李嶽（五代）

蓬莱院には屋根の上の少女が閉じ込められ、人々は絵が描かれたホールで静かに昼寝をしている。枕は緑の雲で輝き、刺繍が施された服からは不思議な香りが漂います。

真珠の鍵が静かに動き、銀幕上の夢から私を目覚めさせた。彼女の顔は笑顔でいっぱいで、私たちの間の表情には限りない愛が溢れています。

翻訳

美しい中庭には美しい女性が住んでいましたが、彼女は昼間は豪華な家の中で眠り、話す相手もいませんでした。人がぐっすり眠っているとき、頭は枕から離れ、髪は黒く艶やかで、衣服には独特の香りが漂っています。

彼はこっそりと侵入し、真珠がちりばめられたドアノッカーに触れ、その女性を甘い夢から目覚めさせた。優しく愛らしい顔は笑顔でいっぱいです。あなたは私を見て、私はあなたを見て、私たちはお互いに言葉では決して表現できない無限の愛情を抱いています。

感謝

前の詩は、夜中に女性が男性の住居に忍び込む、男性と女性の密会を描いています。この詩も秘密の会合についてですが、男は正午に静かに女性の寝室へ歩いて行きます。

歌詞には二人が向き合っている瞬間だけが描かれている。女性は内気で愛嬌のある人物として、男性は優しく思いやりがあり、深い愛情を持った人物として描かれている。最初の文の「蓬莱」と「天台」の描写は、女性の美しさを暗示するだけでなく、住居の精緻さも指しています。次の「花堂」はさらに装飾が施され、金色の家に美しい女性を隠しているような印象を与えます。 「閉鎖」という言葉の使用は、その人が隔離され、接触を厳しく禁じられていることを強調しており、それが情事の秘密を明らかにし、次の文章の「密かに来る」という言葉と共鳴している。 「人が静か」とは、周囲が静かで沈黙している「昼寝」の時間帯を指し、また、来客の足音が静かで何も邪魔しないという意味もあります。男は、召使や昼寝中の恋人を邪魔することなく、ソファに寄りかかって恋人を眺めることができました。彼女はぐっすりと深く眠った。長く艶やかな黒髪が枕の上に無造作に広げられ、刺繍が施された薄手のサマードレスからは独特の香りが漂い、酔わせるような匂いが漂っていた。おそらくそれは、体の動き、あるいは足の動き、無意識の微妙な動きだったのだろう。男の体にぶら下がっている翡翠のペンダントが、1、2回ぱりっとした音を発し、夢想家を起こした。彼女の目がゆっくりと開き、彼女を見下ろしている男性の視線と合った。そして、彼女の美しい顔に微笑みが優しく広がった。二人は言葉を失い、「限りない愛情で互いを見つめ合った。」この生き生きとした描写には、「この時は音よりも沈黙の方が良い」という美しさがあります。

前半は「密かに来る」場面を、後半は「お互いを訪問する」場面を描写し、移行部分では「真珠の錠前」を使って刺繍の服を留め、会う二人を結びつけます。 2 つの節は 1 息で書かれており、2 つの節の間にはほとんど区別がありません。結末が一番面白い。元々は片方の行動の描写だったのが、両者の感情の交錯へと変わっていく。淡々とした描写だが、情熱がこもっている。

歌詞の中で「鴛鴦の夢」という言葉が強調して使われています。彼女が恋しかったので、彼女は「こっそり」来ました、深い愛情のために、彼女は身を乗り出して愛情を込めて彼女を見つめました。したがって、私と他の人のおかげで、女性がとても甘く眠ったと推測できます、それは彼らが夢の中で一緒にいたに違いなく、彼らはペアです。こうすることで、女性は「目覚めた」とき、ショックを受けるのではなく、「幸せそうに微笑んで」いたのです。 「鴛鴦の夢」は推測ではあるが、感情的な願いであり、現実と空想をシームレスに織り交ぜ、夢の中と外の二人の精神的なつながりを描いている。お互いの目を見つめると、限りない優しさが生まれます。もうひとつの例は、「Ying Ying」という言葉の巧みな使用です。 「映映」は「微笑」と繋がって笑顔の可愛らしさを表現する一方、「映映」は単独で視線を表現したり「見つめ合う」態度を表すこともできるので、この言葉には多義性があると言えます。

背景

この詩は、おそらく李毓が蕭周妃との密会を描写して書いたものと思われます。北宋の千徳二年（964年）頃に書かれました。これは「菩薩男：花は明るく、月は暗く、光霧は闇に包まれている」の姉妹作品となるはずです。