張元安の『菩薩男・三月最暗日』の原文は何ですか？どのように翻訳しますか?

張元安の『菩薩人・三月暗』の原文は何ですか？どのように翻訳しますか？これは多くの読者が関心を持っている質問です。次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

菩薩

3月の最後の日に、春に別れを告げる詩を書きました。

春の訪れは人を老いさせるが、老人の私は若者に負けたくない。酔うと若者は野生児のように振る舞うが、白いひげはまったく害にならない。

生け花は今も踊り続け、美しい景色を支配しています。春を保つためにワインを飲みましょう。花に笑われないようにしましょう。

【注意事項】

① 回：旧暦の終わり。

②髭：口元のひげ。

③担当する：責任を負う。

【翻訳】

年々、春が来ては去り、時の流れとともに人は年老いていくが、どうして若者に負ける気になれようか。酒に酔うと、若者のように元気いっぱいになり、ひげが白くなっても何も怖くなくなった。

生け花が舞い踊る、春の風景を自分の手で演出します。私はグラスを上げて、その泉を留め、それとともに飲みます。どうすれば花に私の孤独を笑わせることができるでしょうか？

【感謝】

古来より詩人や作家は春の去りゆくことを嘆くことが多かった。しかし詩人は独特で、その詩の中では春に別れを告げる自由奔放な態度と、老いてもなお健在であることを示す勇壮な精神が表れている。

構成面では、詩人は前半で風景を描写し、後半で感情を表現するという伝統を破り、テーマに導かれて、要点を突いて自分の本当の気持ちを表現した。冒頭の文は、春の訪れに対する詩人の内なる感情を表現しています。春と秋の巡りと時の流れは、高齢者の心に悲しい感情を引き起こしやすいものです。しかし、ここで詩人は悲しく長引く曲を歌うのではなく、「なぜ私は若さを失わなければならないのか」という行を歌っています。 「争諾」という二つの単語には強い感情的意味合いがあり、詩人が老いを受け入れることをためらっている様子を鮮やかに表現しています。詩人は公職では失敗し、祖国に貢献する術もなかったが、彼の情熱は衰えることなく、老年になっても「若気の至り」を持ち続けていた。これが次の文章の土台となる。このような心の広い人だけが、次の文章にあるように、花を生け、踊り、酒を飲み、春を保つという自由奔放な行為ができるのである。上部と下部は一貫している。

詩の後半では、詩人が花を生けたり踊ったりする勇ましい様子が描かれています。 「美しい景色を掌握する」という一文は、詩人の心の広さをさらに表している。最後の2つの文では、詩人はテーマに忠実に従い、春を保つために酒を飲んでいます。これは始まりと終わりを反映し、詩人のオープンマインドで楽観的な精神を反映しています。

この詩は、簡潔で分かりやすく流暢な言葉と、大胆で奔放な文体で感情を表現しており、蘇東坡の文体を多く受け継いでいます。