「昇る楽友園」の制作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

楽遊園に登る

李尚閔（唐代）

夕方になって気分が悪くなったので、古代平原まで車で行きました。

夕日は美しいですが、もう夕暮れに近いです。

翻訳

夕方、私は機嫌が悪かったので、一人で楽遊園まで車で向かいました。

夕焼けは確かにとても美しかったのですが、すでに夕暮れでした。

感謝

ここで作者は、この詩が作者の悲しい気分を反映していると信じています。詩人は「居心地の悪さ」を払拭するために楽幽園に登り、輝く夕日を見て感動した。

この詩の最初の2行、「夕方になると気分が悪くなり、古平原へ車で向かう」は、古平原に登る時間と理由を示しています。 「夕方に向かって」は暗くなってきていることを意味し、「不快」は不幸を意味します。詩人は憂鬱な気分に陥っていたが、退屈しのぎに車で出かけて景色を楽しみ、楽遊園という古い平原に登った。古来より、詩人や作家は感受性が豊かで思慮深い。高い所に登って遠くを眺めたり、風を眺めたりすると、国や家族の悲しみ、自分の人生の思い、過去と現在の感情、人間や天に対する思いなど、数え切れないほどの思いが浮かんでくる。それらはしばしば絡み合い、数え切れないほどの感情で満たされ、言葉では言い表せない。最も代表的な例は、陳子が幽州の古壇に登った瞬間に「宇宙の広大さを思う」とため息をついたことだろう。李尚雯が今回古平原へ向かったのは、感動を求めるためではなく、「夕方になると気分が落ち着かない」という気持ちを晴らすためだった。

「日没」という言葉は、繁栄していた唐帝国の差し迫った衰退に対する詩人の嘆きとして常に考えられてきました。唐の時代は一時は繁栄したが、今は沈みゆく太陽のようで、良い時代は長く続かないでしょう。そのため、この詩は古くから「夕日は限りなく美しい！ 今にも落ちてきそうだ」と訳されてきた。李商胤が生きていた唐代末期には、贅沢三昧の後に退廃感が常にあったため、この詩は李商胤が唐帝国を嘆いたものと理解できる。美しいものが消えて沈んでしまうという喪失感は、唐代末期の詩人一人ひとりの心に深く刻まれている。そのため、繁栄した唐代の詩と比べると、唐代末期の詩人の詩には、常に英雄的な自信が欠けており、憂鬱で退廃的で暗黙的なものが多い。この詩のように、李商胤の時代になってから、その平易な言葉にはかすかな喪失感が漂っている。何しろ、李商胤は中国史上、そして人類史上最も繁栄した帝国だった。その衰退が人々を悲しませないはずがない。

しかし、この詩には別の解釈の角度があり、近年多くの学界で認識されている。この見解では、ここでの「ただ」という言葉は転換点を意味するものではなく、合理的な説明であると考えられている。したがって、最後の 2 つの文は次のように翻訳する必要があります。「夕日は限りなく美しい! 夕暮れに近づいたときにしか見られないからだ!」著者はこの詩に関する多くの情報を調べ、明代と清代以来、最後の 2 つの文にはさまざまな解釈があったことを発見しました。また、「ただ」という言葉の使用については、李尚胤の「この気持ちは思い出せるが、その時すでに消えていた」のように、唐代末期には「なぜなら」という意味を持っていたことを示す資料が増えている。また、この詩は詩人が旅先で思いつきで書いたもので、「日没」のイメージを唐代末期にわざと例えたわけではないかもしれない。当時の気分が環境と調和し、自然にそうなっただけである。この解釈により、当然ながら詩全体の悲しみは以前の解釈よりも和らぎ、自然の美しさを賞賛する壮大さが伝わります。もうすぐ夕暮れですが、まだ美しさを感じることができます。この感情は前向きで高揚感があり、これまでの説明とはまったく逆です。

この詩は暗示的な表現を使わず、言葉は明瞭かつ簡潔で、装飾がなく、リズムは軽快で、感情は深く、哲学に富んでいる。これは李の詩の中では珍しく、貴重である。

背景

この詩はおそらく、徽昌4年から5年（844年から845年）の間に書かれたものと思われます。当時、宜山は河陽を離れ、太原に隠居しました。彼は都を行き来し、楽有源を通りかかったときにこの詩を書きました。