『長安殿壁銘』の作者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

長安の主人の壁に刻まれた

孟浩然（唐代）

私は南山の農地を長い間放棄してきましたが、今は東歌の賢者たちに付き添われていることを光栄に思っています。

彼は平子の後を追おうとしたが、平子はまだ甘い湧き水を彼に与えていなかった。

枕元には本や琴が詰め込まれており、カーテンを開けると遠くの山々が見えます。

まるで昨日のことのようにここに来たのですが、突然中庭の木々でセミが鳴き始めました。

コオロギは少女に寒さを怖がらせ、秋風は長い年月の思い出をよみがえらせます。

服を配るのは9月ですが、茶色の服がなかったら誰が私を哀れんでくれるでしょうか?

翻訳

私は長い間家に帰っておらず、自分の領地の世話もしていませんでした。こんなに長い間都にいたのに、毎日賢者たちに付き添ってもらうのは私にはふさわしくないようです。

私も張恒さんのように田舎に戻って隠遁生活を送りたいです。最後の試みとして、彼も楊雄と同じように自己紹介の札を書いた。

本やピアノがいっぱいのベッドを眺めながら、政治家になる道はないと悟った彼は、カーテンを開けて遠くの山々を眺めた。

時間が経つのは早いもので、まるで昨日都に来たばかりのようですが、突然、中庭の木々からセミの鳴き声が聞こえてきます。

寒さを感じていた女性は、コオロギの鳴き声にびっくりしました。穏やかな秋風に吹かれながら、寒さを感じるだけでなく、時の流れを嘆きました。

織りと衣服作りは完了したが、詩人には着るものがなく、誰も彼に同情しなかった。

注記

この詩は開元17年の秋に書かれたはずだった。開元16年に浩然は上洛した。17年春の科挙に失敗したが、就職のために詩を提出したかったので、秋まで帰国を延期した。

南山田：関山の麓にある浩然の田園。仙山は北果林の南にあるため、南山と呼ばれています。

同行する：同行する。道、謙虚な言葉。詩全体が訂正されます。「一つ間違っています。」

東葛先：漢の武帝の治世の宰相、公孫洪のこと。彼は庭の東側の壁の扉を開け、集めた賢者たちが住むための家を建てた。これは「東葛大先」という慣用句の由来でもある。

平子：東漢の張衡は、字を平子といい、『帰郷記』を著した。

甘泉：楊雄の『甘泉譜』を指す。楊雄は西漢の作家である。40代の頃、都を訪れ詩や散文で名声を博し、大元帥兼車騎将軍の王寅に高く評価され、漢の成帝に推薦された。後に、成帝に随伴して甘泉（現在の陝西省春華県の北西）に赴いた際、『甘泉賦』を著し、成帝に高く評価された。

: 詩全体を校正しました。「一を座という。」陶淵明の『時運』「澄んだ琴はベッドの向こうにあり、濁った酒は半壺である。」于馨の『詩の模倣』「琴の音が部屋を満たし、本が枕元を満たす」

闕：上げる；幕：カーテン；秀：二牙石山より「洞窟のある山を秀という」

「祭儀書・月例法要」：「秋の半ばに蝉が鳴き始める」

コオロギ: コオロギ、「易通羲卦」「コオロギは日陰を追いかけて太陽を歓迎する昆虫で、外向きの壁に住み、女性に織りの仕事を続けるよう促します。」

長年: 年上の人。

衣服を授けること：「詩経・賓風・七月」 「七月は火が焼け、九月は衣服を授ける。…衣服と茶色がなければ、どうして一年を過ごせようか。」

孟浩然

孟浩然（689-740）は、浩然、孟山人としても知られ、襄州襄陽（現在の湖北省襄陽市）の出身です。唐代の有名な山水詩人であり、孟襄陽として知られています。彼は官僚になることがなかったため、「孟氏」とも呼ばれた。ハオランは幼い頃から誠実さと正義を好み、困っている人を助けることを楽しみ、詩作に長けていました。 40歳の時、彼は都に赴き、唐の玄宗皇帝から詩を朗読するよう命じられた。「賢君が無能な者を捨てる」という一節に達すると、玄宗は「あなたは官職を求めなかったし、私もあなたを捨てたことはない。なぜ私を責めるのですか？」と言った。彼は釈放され、官職に就くことはなかった。その後、彼は鹿門山に隠棲し、200以上の詩を書いた。