孟浩然の詩「清明道士梅の部屋での宴会」の本来の意味を鑑賞する

古代詩「道士梅の部屋での清明の宴会」

時代: 唐代

著者: 孟浩然

森の中に横たわりながら、春の終わりを心配し、窓を開けて自然の美しさに感嘆します。

突然、彼は青い鳥と呼ばれる使者に会い、その使者は彼をチソンの家に招待しました。

エリクサーストーブの火が燃え始め、妖精の桃が咲き始めました。

若々しい外見を保てるなら、なぜ酔うことを恐れる必要があるのでしょうか?

作品鑑賞

【注釈】:

1. ブルーバード: 神話に登場する、西の女王母の使者である鳥の名前。これは道教のメイを指します。

2. チソン：伝説上の仙人、チソンジ。これも道教のメイを指します。

3. 黄金のストーブ: 道教の信者が錬金術に使用したスト​​ーブ。

4. 仙桃: 伝説によると、西王母はかつて漢の武帝に仙桃を贈り、この桃が実を結ぶまでには 3000 年かかるだろうと言ったそうです。

5. 童顔に関する2行：不老不死の薬で本当に顔を若く保てるなら、喜んで酔っ払ってもいいだろうという意味です。六夏：仙女酒の名前。李尚

尹の『武夷山詩』には「私は柳下酒を一杯だけ持っている」とある。これも随厳のことである。

【韻訳】：

森の中に横たわりながら、春の終わりを心配しています。

カーテンを開けて、素晴らしい景色を眺めましょう。

突然、手紙を届ける使者と出会った。

結局、チソンジが私を自宅に招待してくれたのです。

錬金術のための黄金の炉に火が灯されました。

中庭の仙桃も咲いています。

もし不死者が本当に若々しい姿を保てるなら、

若返ることができるワインを飲むことをなぜ心配するのでしょうか?

【コメント】：

この詩は、梅山の道教の家で宴会をする隠者について書かれており、金の炉、仙桃、竹煙、六夏などの用語が借用されている。

この本では、道教の山荘の風景を青い鳥や赤い松などの比喩で描写し、仙人のような魅力を与え、道教の追求を明らかにしています。

意味。