「李白は読んで黙ってしまう」、崔昊の「黄鶴楼」との違いは何でしょうか？

衡堂推師（本名は孫竹）が選んだ『唐詩三百首』七字律詩の中で、崔昊の『黄鶴楼』が第一位にランクされました。顔游は早くから『滄浪詩談』の中で「唐代の七字律詩の中で、崔昊の『黄鶴楼』が最も優れているはずだ」と信じていました。『唐人伝』によると、李白はかつて黄鶴楼に登り、詩を作ろうとしましたが、壁に崔昊の詩が貼ってあるのを見て、手を下ろして書かなかったそうです。そのため、「目の前には言い表せない光景があり、崔昊はそれについて詩を書いた」という伝説が残っています。興味のある読者は、興味深い歴史の編集者に従って読み進めてください。

崔昊の詩は現在でも約40編が現存している。詩の中には、宮殿や私室での不満を詠んだもの、旅行や登山を詠んだもの、辺境での生活を詠んだもの、僧侶との交流を詠んだものなどがあり、内容は実に多岐にわたります。さらに、詩のスタイルも多様で、華やかで繊細なもの、大衆的で流暢なもの、情熱的で寛大なもの、そして芸術的構想が深い平易なものまであります。彼の現存する作品の中で、「黄鶴楼」は最もよく書かれた規則詩である。

古代の人々は黄鶴に乗って去ってしまい、ここには黄鶴楼だけが残されています。

黄色い鶴は去って二度と戻ることはなく、白い雲は何千年もの間空に漂っています。

清らかな川が漢陽の木々を浮かび上がらせ、香り高い草がオウム島を覆っています。

夕暮れ時の故郷はどこにあるのだろう。霧のかかった川を見ると悲しくなる。

崔昊は河南省開封市の名家に生まれた。10代の頃は軽薄でロマンチストで、詩も派手だった。権力者の李勇は崔昊がかなり才能があると聞いて、彼と会うように頼んだと言われています。続いて崔昊氏は「王家の若い女性」という詩を披露した。意外にも、保守的な考えを持つ李勇は、その詩を読んで不快に感じ、その詩が軽薄だと思い、背を向けた。崔浩は若い頃は評判が悪く、その後も仕事で成功せず、生涯放浪し、無関係な官職をいくつも務めた。困難な経験と視野の拡大により、彼は次第に将来が暗いと感じ、人生の浮き沈みを見通せるようになった。 「黄鶴楼」は、人生が幻想的だと感じていた晩年に描いた作品です。

黄鶴楼に登った後に詩を作る場合、そのほとんどは、見た景色を描写することから始めます。例えば、王志環の『登雁楼図』の「太陽は山の向こうに沈み、黄河は海に流れ込む」や、杜甫の『登雁楼図』の「風は強く、空は高く、猿は悲しげに吠え、砂は澄み、白い鳥は飛び去る」などがそうです。崔昊さんが黄鶴楼に登ったとき、最初に注目したのは楼上の景色ではなく、「黄鶴楼」という名前でした。

長江のほとりにある黄鶴楼は、費文義とも王衍とも言われるこの楼上で黄色い鶴に乗って天に昇り、仙人になったことからこの名がついたと言われています。もちろんこれは架空の物語です。崔昊は実際にこの神話や伝説から出発し、想像上のものを真実として捉え、黄鶴の具体的なイメージを巧みに利用して読者を漠然とした思考に導き、彼の想像を追わせた。この文体は確かに斬新でユニークです。

「黄鶴楼」の最初の4行は一息で書かれているが、滝のように数千フィートも流れ落ちる変化があり、崖は凹凸があり、激流が急な岩にぶつかり、水しぶきが飛び散り、花が舞い散り、さらに魅力的である。このような断片的でありながらもつながりのある言語により、読者は著者の考えや感情の影響をよりよく感じることができます。

「黄鶴楼」の5番目と6番目の文は、最初の4つの文に続いています。崔昊の文体は大きく変わり、自分の視線について書いています。「清らかな川は漢陽の木々を照らし、香りのよい草はオウム島を覆っています。」詩の最初の4つの文が詩人が空を見つめていることについてのものであったとすれば、この連句は、空を見上げることから振り返り、黄鶴楼の下の景色をよりよく見るまで、詩人の視線が下を向いていることを表現しています。地上では漢陽の木々が見えました。これらの木々は、一本一本、今でも私の心の中に鮮明に残っています。建物の反対側、パロット島では草が青々と茂っています。彼は地面にあるものすべてをはっきりと見ることができた。この景色は、彼が空を見上げたときに見た白い雲と混乱とは鮮やかなコントラストをなしていた。

崔昊は黄鶴楼を間近で見た様子をはっきりと描写しており、確かにこの辺りの景色の美しさを際立たせているが、彼の最終的な意図はそれではなく、むしろ下を向いたときに地面から遠くまで見渡せることを示している。したがって、7 行目と 8 行目は「夕暮れ時の私の故郷はどこにあるのだろう。霧のかかった川は私を悲しくさせる」です。

黄鶴楼の地上の景色は近くから見ると一目瞭然ですが、遠くから故郷を眺めるとそうではありません。崔昊の故郷は開封です。高い所に登って遠くを眺めると、突然故郷が恋しくなりました。しかし、彼の故郷は何千マイルも離れていて、全く見えなかった。さらに、夕暮れ時には揚子江は霧に包まれ、かすんで遠くに見えました。視野を最大限広げても、開封が遠くにあることしか感じられなかった。ここで崔昊は、一方では懸命に考え、懸命に探し求めていることを示し、他方では悲しい気持ちを表現するために、わざと「私の故郷はどこにあるか」という疑問を提起した。 「夕暮れの故郷が見えなくなった」とだけ言っていたら、郷愁の気持ちを詳細に表現できなかっただろう。崔昊さんは文末に「悲しみ」という言葉を書き、地平線を眺める自分の気持ちを要約した。実際、「悲しみ」という言葉は詩全体のハイライトでもあります。

封建時代、多くの詩人は、自分の才能が評価されず、「天の道」が実現できないと感じたとき、漠然と、あるいは強く、自分の価値を自覚するようになりました。多くの人々の現実逃避的な考えは、幻想的な世俗的な考えの反映に過ぎません。恨みから否定的な感情へ、悲しみから空虚へ、あるいは宇宙の永遠性から見て人生の無意味さに気づく人々もいます。これは実際には、人生において実現されていない自己価値に対する抵抗です。逆に言えば、それは彼が個人的な価値観を重視していることも示しています。崔昊が『黄鶴楼』を書いたときに表現した思想や概念は、封建時代全体の詩の世界において普遍的なものでした。そのため、一般の人々からの評価も高く、李白さえも劣るという噂さえあるほどです。

そのため、崔昊の『黄鶴楼』が『三百唐詩』の七字律詩の中で第一位にランクされているのは当然である。