なぜ『玉林郎』は有名な作品『莫尚桑』と比較できるのでしょうか？

『Interesting History』の編集者は、読者が辛延年の物語に非常に興味を持っていることを知っています。今日は、関連するコンテンツを皆さんにお届けします。

辛延年は生没年不詳、東漢の詩人である。現在残っている作品は五字古詩『于林朗』のみであるが、漢詩の傑作であり、『于台心勇』に初めて登場する。

『月府詩集』ではこの詩を雑歌に分類し、『桑畑』と比較し、「詩の正統な手本であり、学者が研究すべきもの」と賞賛している（費熙煌の『漢詩総序』）。

『于林郎』は『月譜詩集』の名作『莫尚桑』に匹敵するほどの功績を残したのでしょうか？まずは詩全体を読んでみましょう。

辛延年作「玉林朗」

昔々、霍家に奴隷がいました。姓は馮、名前は子都でした。

彼は将軍の権力を頼りに、酒場で胡族と浮気をした。

胡季は15歳で、春に一人でバーテンダーをしていました。

ベルト付きのロングスカートと、ワイドスリーブのジャケット。

頭には藍田玉、耳の後ろには大きな秦の真珠。

二人のメイドはなんと優雅なのでしょう。世界でも類を見ないほどです。

メイド1人につき500万、メイド2人につき1000万以上かかります。

思いがけず、優雅な金烏子が我が家にやって来ました。

銀色の鞍はまばゆいばかりで、緑の天蓋は空虚でためらいがちだ。

ただ酒を頼むだけで、玉壺を絹の縄で運んだ。

私はただ、金色の皿に盛られた鯉の刺身のような珍味が欲しいだけです。

私に青銅の鏡をくれ、そして赤い絹のスカートを結んでくれ。

赤い絹が破れても気にしないのに、なぜ自分の体のことを気にする必要があるのでしょうか?

男性は再婚した妻を愛しますが、女性は元夫を大切にします。

人生には新しいものも古いものもあり、金持ちも貧乏人も同じです。

金無子さん、私への個人的な愛に感謝します。

玉林郎は近衛軍将校の名前です。ここで作者は単に月夫という古い称号を使って時事問題を歌っています。朱騫の『月府正意』は、東漢の何帝の治世中の外戚である竇氏に対する風刺であったと考えられています。

当時、竇仙は将軍であり、その兄弟たちは傲慢で、特に衛兵長官の竇静は部下が民衆の婦女や財産を略奪することをしばしば許していたため、民衆は彼を心底憎んでいた。

金武子： 智金武とも呼ばれ、漢代に都の警備を担当した近衛兵の長。金武を手に持っていたため、智金武と呼ばれた。しかし、『漢書』によれば、詩の中の奴婢の馮子度は県警の役人ではなかった。胡季がこのように呼ばれた理由は、彼女がそれを役人の奴隷に対する不正確な総称として使ったためです。

この詩の最初の 4 行は、権力のある奴隷が権力を利用して酒を売っていた胡の娘をからかったという話を要約しています。「霍家」とは、西漢の将軍霍光の家のことです。 「酒屋胡」とは、当時長安で酒を売っていた少数民族の女性たちを指します。漢の時代が西域を開拓して以来、西域から多くの人々が内陸部に定住して商売をしていました。

次の 10 の文では、少女が着ている高価で豪華な衣服が強調され、彼女の美しさと優雅さが際立っています。詩の残りの部分では、奴隷の無礼なからかいと少女の厳しい叱責の場面を、太い筆致で描写しています。

「人生には新しいものと古いものがあり、高貴なものと卑しいものは互いに超えることはできない」という言葉には隠された意味があり、理にかなっており、適切です。女性は生涯を通じて一人の男性に忠実であり続け、古いものを新しいものに置き換えることはありませんが、どうして卑しいものを捨てて高貴なものを追い求め、社会階級を超越することができるのでしょうか。

同時に、この文章は詩人の愛に対する考え方も表しています。愛に関しては、移り気になってはならず、金持ちや権力者との結婚を試みるべきではなく、純潔と忠誠心を保つべきです。

左思は『八つの歴史詩、第六』でこう書いている。「高貴な者は自分を高貴だと思いながらも、他人を塵のようにみなし、卑しい者は自分を卑しいと感じながらも、他人を千ポンドのように大切にする。」これは、胡娘の素朴な階級意識と高貴な感情をよく表している。

「ありがとう、金烏子」は二重の意味を持っています。表面的には感謝を意味しますが、本質的には「断る」ことを意味します。 「私的愛」とは、報われない愛を意味します。 「Ququ」は誠実な心と誠実な意図を意味します。この結末はさらに興味深い。「あなたの優しさに、そして私にこのような報われない愛を無駄にさせてくださったことに、私はとても感謝しています。

詩「玉林郎」は、登場人物の言語表現と誇張した技法を用いて、暴力と屈辱に対する抵抗の賛歌を構成し、権力や高貴さを妬まず、暴力を恐れない胡女の勇気と堅固さを称賛している。同時に、官僚貴族や権力者が恣意的に民衆を抑圧していた後漢時代の暗い現実も反映している。

また、詩の中のストーリー、セリフ、構成、誇張した描写、寓話や韻の使用などは、いずれも月府の民謡の独特の特徴を備えており、東漢時代の文人による五字詩の創作が成熟していったことを示している。