山東省は昔は「斉」と呼ばれていましたが、なぜ後に「魯」と呼ばれるようになったのでしょうか？

古代、山東省は斉と魯の二つの国に分かれていました。後世、より強大な斉ではなく魯と略されるようになったのはなぜでしょうか。興味のある読者は、Interesting History の編集者をフォローして読み進めてください。

現在の山東省は斉魯の地として知られています。周王朝が成立した後、蔣子牙は斉公の称号を授かり、周公は魯公の称号を授かりました。こうして、斉と魯は山東省で最も有名な2つの属国となりました。古来より山東省は「斉」あるいは「三斉」と呼ばれ、そこに領地を与えられた封臣王は一般に斉王と呼ばれ、魯はごく小さな場所に過ぎなかったが、清朝の始まり以降、元の「斉」から「魯」に改められた。

多くの人は、この2つの場所の面積と国力に大きな違いがあることを理解していないかもしれません。斉は春秋戦国時代に強国でしたが、魯は小さくて取るに足らない国に過ぎませんでした。では、なぜ山東省は魯と略されるのでしょうか。実は、理由があります。魯の文化は受け継がれてきましたが、斉の文化は徐々に消えていきました。両国は周王朝から与えられた大国でしたが、両国の発展の方向はまったく異なっていました。斉は海に近かったため、主に商業と手工芸が発展し、非常に強力な国になりました。しかし、魯は祭祀の道を歩み、西周の祭祀と音楽文化を地元住民に伝えました。最終的に、魯はすべての属国の中で最も秩序のある国になりました。

春秋戦国時代、国が強くなるために頼るべきは力でした。斉はますます強くなり、魯は弱くなり始めました。当時、多くの人々は斉が魯より強いと信じていました。その後、儒教が台頭し、漢王朝が成立すると、魯の政策が徐々に主流になり、商業に重点を置いた斉の政策は徐々に消え始めました。これは、統一された国にとって、斉の政策は農業の発展に適していたためです。しかし、農業に重点を置いたため、斉の政策は当てはまらなくなりました。

「魯」という名前は孔子と深い関係があります。なぜなら、儒教の創始者である孔子は魯の出身であり、彼の弟子のほとんどが地元の人だったからです。彼が書いた『春秋』は、地元の君主にちなんで名付けられました。その後、儒教が支配的な思想となったため、魯国の地位は徐々に向上しました。その後、我が国の国際的地位はますます重要になり、孔子は多くの外国人によく知られるようになりました。外国人のほとんどは我が国の孔子を知っており、彼の学派は非常に影響力があります。また、魯国の首都には今でも孔子廟があり、とても人気があります。

電信の登場後、「斉」と「陸」という二つの単語の地位はさらに異なりました。電信は簡潔で要点を押さえた内容でなければならなかったため、省名を書くときには略語が使われました。当時の河北省の略語は「冀」で、「斉」の発音は「冀」と非常に似ていました。不要なトラブルを避けるために、山東省は単に「陸」と略され、この略語がこのように広まりました。