唐代の王維の「鹿柵図」の鑑賞:詩人はどのような感情を表現しているのでしょうか?

唐代の王維の「鹿柵図」の鑑賞:詩人はどのような感情を表現しているのでしょうか?

唐代の呂柴、王維については、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう!

誰もいない山には誰もいないが、人々の声は聞こえる。

反射した光は深い森に入り、再び苔を照らします。

最初の文「空っぽの山には誰もいない」は、まず空っぽの山が無人であることを直接的に表現しています。王維は特に「空山」という言葉を好んで使いますが、詩によって表現する状態は異なります。 「雨上がりの山は空で、天気は晩秋になる」(『山の秋夜』)は、雨上がりの澄んだ秋の山を表現することに焦点を当てています。「人が暇な時は、甘い香りのキンモクセイが散り、静かな夜に春の山は空です」(『小川の鳥が鳴く』)は、夜の春の山の静けさと美しさを表現することに焦点を当てています。そして、「空山に人は見えません」は、山の空虚さと涼しさを表現することに焦点を当てています。人の痕跡がないため、空ではないこの山は、詩人の感覚では、まるで古代の場所のように、空虚で虚無に思えます。 「誰も見えない」は「空の山」の意味を具体化します。

最初の一文だけ読むと、かなりありきたりな文章に感じるかもしれないが、「誰もいない山に誰も見えない」の後に「しかし、人の声が聞こえる」と続くことで、一気に情景が浮かび上がってくる。 「でも聞いた」という言葉は実に興味深いです。普段は静かな空山に誰もいないのですが、完全に静かというわけではありません。鳥のさえずり、虫の羽音、風のざわめき、水のせせらぎなど、さまざまな音が織り交ぜられ、自然の音は実に豊かで色彩豊かなものなのです。しかし、この瞬間、時折人の声が聞こえる以外、すべてが静まり返っていましたが、(深い山々と鬱蒼とした森のせいで)人の姿は見えませんでした。 「人の声」は「沈黙」を破るように思えますが、実際は、全体的かつ長く続く沈黙とは対照的な、局所的かつ一時的な「音」なのです。何もない谷に響く音は谷をさらに空虚に感じさせ、何もない山に人が話す声は山をさらに静かに感じさせます。人の声が聞こえた後、空っぽの山は再び完全な静寂の状態に戻り、先ほどの人の声のせいで、この瞬間の空虚感はさらに際立っていました。

3 文目と 4 文目は、前の節の空の山の声の描写から、音から色まで、深い森に反射する光について描写しています。深い森はもともと暗く、森の木々の下の苔が、深い森に日光が当たっていないことをさらに強調しています。静寂と暗闇はそれぞれ聴覚と視覚に訴えるものですが、人々の一般的な印象では同じカテゴリーに属することが多いため、静寂と暗闇は一緒に言及されることがよくあります。通常、深い森の暗闇について書く場合、太陽光の不在を描写することに重点を置く必要があります。しかし、この 2 つの文は、深い森に反射した光が差し込み、苔を照らしている様子を具体的に表現しています。読者がざっと見てみると、この斜めの日光が暗い森に一筋の光をもたらし、森の苔にほんのりとした温かさを与え、森全体に少しの活力を与えているように感じるでしょう。しかし、よく考えてみると、作者の主観的な意図から見ても、作品の客観的な効果から見ても、その逆であることが分かる。真っ暗な森では、その暗さに気づかないこともあります。しかし、暗い森に一筋の残光が差し込み、木々のまだら模様の影が木の下の苔に映ると、小さな光と影、そして大きな果てしない闇との強いコントラストが、森の暗さをより際立たせます。特にこの「帰ってくる光」は、弱いだけでなく、短命でもあります。一瞬で残光が消えた後、長い暗闇が続きます。最初の 2 つの文では、音を空虚さと対比させていますが、3 番目と 4 番目の文では、明るさを暗闇と対比させています。詩全体は、大部分が冷たい絵に少しだけ暖かい色を加えることで、冷たい色の印象をより際立たせるような感じになっています。

静かな美しさと雄大な美しさは、自然の多様な美しさの2つのタイプであり、両者の間に区別はありません。しかし、空虚に近い静寂と、少し冷たく寂しい隔絶感は、多かれ少なかれ作者の美的嗜好の独特な側面を表現している。どちらの詩も「空山」を題材にしており、静けさと美しさを表現することに重点を置いています。「山の秋の夜」は色彩が鮮やかで、静かな音色と生き生きとした生命力の上に静かな雰囲気が漂っています。「小川の鳥の歌」は春の山の静けさを描いていますが、全体の芸術的概念は冷たく空虚ではありません。月の澄んだ光、キンモクセイの香り、山鳥の鳴き声はすべて春の息吹と夜の静けさを運んでいます。「鹿小屋」は色彩が冷たく空虚ですが、陰鬱で荒涼とした雰囲気はありません。

王維は詩人、画家、音楽家であった。この詩は詩、絵画、音楽の組み合わせを体現しています。ほとんどの人は、音のない静寂と光のない暗闇には容易に気づくことができますが、音のない静寂と光のある暗闇には、あまり気づかれません。画家であり音楽家でもある詩人は、色彩と音に対する独特の感性を持っていたため、誰もいない山に響く人々の声や深い森に映る太陽の反射の瞬間に現れる独特の静けさを捉えることができたのです。しかし、この感受性は、彼の注意深い観察と自然に対する深い理解と切り離せないものです。

<<:  唐代の王維の『三雑詩』第二番の鑑賞:詩人はどのような感情を表現しているのでしょうか?

>>:  唐代の王維の『山中別れ』の鑑賞:この詩はどのような感情を表現しているのでしょうか?

推薦する

厳書の「凌大臣を宣州に送る」:感情は熟成した甘いワインのようなもので、一見地味だが味わいが長く続く

顔叔(991年 - 1055年2月27日)、号は同叔、福州臨川県江南西路(現在の江西省臨川市)の人。...

『世界の物語の新記録』の第 79 記事はどのような物語を語っていますか?

周知のように、『新世界物語』は魏晋時代の逸話小説の集大成です。では、『新世界物語』第79話はどんな物...

Qiumuのオリジナルコンテンツは何ですか?詩経の樛木をどのように鑑賞すればよいのでしょうか?

樛木【先秦】匿名さん、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきますので、見てみましょう!...

秀雲閣第47章:紫泉洞の鹿の怪物は宴を避け、赤水河の亀の怪物は宮殿を去る

『秀雲歌』は清代の魏文忠が書いた神と悪魔を扱った長編民俗小説である。 「秀雲仙閣」とも呼ばれる。この...

沼藺の無法者(上)第139章:雲天表が春秋大論を説き、陳希珍が智慧と運命の真の教えを修める

『水滸伝』は清代の作家于完春が口語で書いた長編英雄小説である。道光帝の治世6年(1826年)に起草さ...

北衛軍はどれほどの力を持っているのか?岳家軍の精鋭部隊の強さを詳しく解説

誰もが知っている岳飛は忠臣であり、超有能な将軍です。岳飛の軍隊で最も精鋭な部隊は北魏軍です。では、北...

「跑」「逃」「奔」という3つの単語の違いは何ですか?春秋戦国時代を舞台に大脱出!

「跑」「逃」「奔」の3つの言葉の違いは何ですか?春秋戦国時代の大逃亡!次の興味深い歴史編集者があなた...

『紅楼夢』の賈家の端午節はどんな感じでしたか?どれくらい活気がありますか?

以下は、『紅楼夢』の賈屋敷の端午節についての興味深い歴史の編集者による短い紹介です。興味のある方は読...

趙崇志の詩の有名な一節を鑑賞する:春の神は私を気にかけず、雪と霜は私を圧迫する

趙崇之(1073年 - 1126年)は、幼少時の芸名は叔容、永道で、滄州(現在の河南省濮陽)の出身で...

『前漢民話』第四章はどんな物語を語っているのでしょうか?

彼は致命的な打撃から逃れ、予言を見て将軍たちを派遣して万里の長城を建設させた奇妙な男に出会った。しか...

蘇軾の『定風伯・風に吹かれる葉の音を聞くな』の何がそんなに良いのでしょうか?命を守るレインコート

蘇軾の『丁風波:風に吹かれる葉の音を聞くな』の何がそんなに良いのでしょうか?この詩は蘇軾が黄州に左遷...

厳吉道が友人に書いた詩:「臨江仙:私の体は無駄な悩みでいっぱいです」

以下、面白歴史編集長が、厳吉道の『臨江仙・外寂悲満』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と面...

「魏平氏送別」をどう理解すべきか?創作の背景は何ですか?

魏平石を送る王維(唐代)彼は将軍を追って幽仙を捕らえようと、戦場の固遠に向かって馬を走らせた。漢の使...

古代遊牧民の武器がすべてシミターだったのはなぜですか?この現象の原因は何でしょうか?

我が国の古代では、騎馬民族の中には、外国の敵と戦うときに、しばしばシミターを戦闘に使用していた人々が...

薛定山の西伐第42章:唐の世民太宗が亡くなり、高宗が西伐を率いた

清代の在家仏教徒である如廉が書いた小説『薛家将軍』は、薛仁貴とその子孫の物語を主に語る小説と物語のシ...