諸葛亮の『起戦争碑』の裏には政治闘争が隠されている。なぜそう言うのか？

諸葛亮の『離都碑』をご存知ですか？ Interesting History の編集者が解説します。

「皇帝退都の碑」には劉禅を説得するだけでなく、政治的な闘争も隠されています。なぜそう言うのか？それは劉備から始まらなければならないからです。

劉備は幽州から出発し、中国の大部分を旅し、冀州、徐州、荊州を経て、最終的に益州で皇帝を名乗った。彼はその道中、各地で地方の人材を集めることができた。まさにこのため、蜀漢後期には、これらの人材はさまざまな派閥に分かれた。編集者は、基本的に5つの主要な派閥に分けられると考えている。

まず、劉備に従って最初に軍隊を立ち上げた関羽、張飛、趙子龍などのベテラン派と、徐州で劉備の初期の「資金援助者」であった米珠と米芳の兄弟。

2番目：荊州派。荊州の地方の裕福で有力な一族です。諸葛亮、馬素、馬良など、私たちがよく知っている人物は、すべてこの派閥の代表です。この派閥は蜀漢末期に支配的な地位を占めていました（他の派閥を見る必要はありません。蜀漢の4人の宰相はすべて荊州系の出身です）。

3番目：降伏派。劉備は赤壁の戦いの後、長江南部の4つの郡を征服し、黄忠や魏延などのベテラン将軍を降伏させた。成都を包囲していたとき、馬超は涼州の将軍を率いて降伏した。

4つ目：東州派は、主に劉備の益州遠征中に、劉璋の部下の多くが劉備に寝返った。その多くは劉延と劉璋親子に従って四川に入り、益州の現地人（李延など）に相当する勢力を形成した。

第五に、益州派は、その名の通り、黄権、喬周などによって代表される益州出身者で構成されており、当然ながら益州の地元利益を代表します。

諸葛亮が『離都爾記』で言及した「親しく悪人に近づかず、遠ざかるべき賢臣」のうち、董允、費毅、郭有之などの賢臣は、基本的に荊州派、つまり諸葛亮が家政を任せた者たちである。三国時代に荊州派に属していた霊陵出身の蒋萬もいた。そのため、『離都爾記』には皇帝への忠告や警告のほか、政派間の争いも隠されている。これは諸葛亮が北伐の際に裏庭の火災を防ぐために仕掛けた罠だった。