杜甫は、字を子美、名を少霊葉老といい、唐代の写実主義詩人である。後世に「詩聖」と称され、彼の詩は「詩史」とも呼ばれた。屈史の編集者と一緒に、杜甫の『春夜喜雨』について学んでみましょう。 唐と宋の時代は、古代中国の詩の表現が最も輝かしく壮麗だった時代でした。古代の詩に出てくる数多くのイメージの中でも、最も印象に残るのが「雨」です。特に春の雨は詩人たちによってさまざまな形で表現されています。 例えば、韓愈が描いた春雨は「街路の雨はバターのように柔らかく、草は遠くから見ると青く見えるが、近くでは青く見えない」ととても美しく優しい。また、智南和尚の著作では、春雨は限りなく優しく、「杏の花の雨は私の服を濡らし、柳の風は私の顔を吹き抜けても寒さを感じさせない」と書かれている。しかし、李商銀の著作では、春雨は無慈悲で、「赤い建物は雨の向こうで冷たく見え、真珠で覆われた灯籠は一人で家に帰る」と書かれている。そして、奔放な東坡の著作では、春雨は人生の洗礼であり、「一生雨と霧に立ち向かうためのレインコート」と書かれている... しかし、詩人たちがどんなに多くの春の雨を描写したとしても、最も美しい春の雨は杜甫がもたらした雨だと私はいつも感じています。 偉大な詩人杜甫は伝説的な生涯を送りました。彼は唐王朝の全盛期を経験し、またその衰退も目撃しました。 「安史の乱」の間中、杜甫は避難状態にあった。 759年、杜甫は関中での放浪を終え、陝西省を経由して四川省に行き、良き友人である江南の太守の顔武の保護のもとに定住し、成都の草庵に住みました。 761年、杜甫は四川省成都の草庵に2年近く住んでいました。この頃、安史の乱は徐々に弱まり、唐の復興も間近に迫り、蜀では珍しい平和で穏やかな時代でした。成都にいた頃、杜甫は自ら農業を営み、野菜や花を育て、農民と交流しました。彼は、特に長く乾燥した冬の後に人々が春の耕作を助けるために雨を待つとき、農業生産における雨の重要性を深く感じていました。「春の雨は油と同じくらい貴重である」という単純なことわざさえありました。 ある春の夜、静かに小雨が降ってきました。杜甫は興奮して、有名な詩「春の夜に嬉しい雨」を書きました。 良い雨は季節を知り、春に降ります。 風とともに夜に忍び込み、音もなくすべてを潤します。 荒れた道も雲もすべて暗く、川船の火だけが明るい。 朝、金官城の赤い湿地と重々しい花々が見えます。 春の夜の雨模様を描き、喜びを表現した名作です。この詩は、春の夜の幸せな雨を擬人化しています。詩人は雨を「良い雨」と称賛し、「季節を知っている」し、客観的なニーズを理解していると述べています。そうですよね。春は万物が芽生え成長し、雨露の養いが必要な時に雨が降り始めます。 最初の連句「よい雨は季節を知り、春に降る」は、題名の「春」と「雨」という言葉に焦点を当て、春の雨がちょうどよい時期に降ることを表現しています。書き始めると悟りが開きますが、この悟りは人生の経験から生まれます。詩人の長年の観察と蓄積により、成都地区の春の雨は夜に細かく密に降ることが多く、このような雨は農作物の成長に有利であるため、「良い雨」である。 「知る」という言葉は、春の雨に鮮やかな精神性を与え、無知な雨を知識豊富な雨と書き表す擬人化の技法です。ここから私たちは詩人の心からの賞賛と喜びを感じることができます。 2番目の連句「風とともに夜に忍び込み、静かに湿らせる」は、タイトルの「夜」という言葉に焦点を当て、「良い雨」を具体的に表現しています。春の夜、暖かい春のそよ風を伴った霧雨が大地を漂い、静かに静かに土、苗、花、木を湿らせます。この連句は読者の心にとても温かい感情を呼び起こします。 「良い雨」がこれならば、良い教育もこうあるべきではないでしょうか。「静かに潤す」様子こそが最高の教育術ではないでしょうか。 そのため、この連句の二行は名言として認識され、後世に高く評価されています。明代末期から清代初期の著名な学者である邱昭澗は、「『微妙』『晴れ』という言葉は非常に鮮明で、成都の春雨の仕組みをよく表している」と評した。浦其龍は、「夜の雨について書くのは簡単だが、春について書くのは難しい。これが焦点だ」と評した。『微妙』『晴れ』という言葉は非常に鮮明で、成都の春雨の特徴をよく表している。爽やかな春の雨を、暖かく、穏やかで、優しく、繊細に表現した作品です。 「荒れた道も雲もすべて暗く、川船の火だけが明るい」という連句は、夜の雨の情景を描写しています。 「野の道」は野原の道、つまり地面を指し、「雲」は空を指します。夜中に雨が降っていたため、空は厚い雲に覆われ、星は見えず、月は暗く、空も地面も真っ暗で、大雨が降っていることが分かりました。真っ暗な世界の中で、川に浮かぶ船から一筋の光だけが放たれ、ひときわ明るく見えた。雨の降る夜景を非常に鮮明に描いた作品です。ここで詩人が使った「すべて」と「一人」という言葉は、この場面を強調するためのものです。そしてこの場面には詩人自身の驚きの気持ちも込められています。 最後の連句「朝、赤い湿地を見て、金官城の花が重なる」。この2つの文は、タイトルの「喜び」という言葉に密接に従い、想像上の光景を描写し、雨上がりの朝の金官城の魅力的な風景について書いています。このような「良い雨」が一晩降ると、すべてのものが潤い、繁栄し、成長し始めます。世の中にあるあらゆるものの中で、花は春の美しさを最もよく表しており、雨の中で美しい赤色に咲きます。詩人は言った。「明日の朝まで待って、見に行きましょう。成都の金管城全体が花と木でいっぱいで、「濡れた赤」の景色です。花は真っ赤で重く、花の海を形成しています。」 「赤くて濡れている」や「重い花」といった言葉の使用は、詩人の物事に対する繊細な認識を十分に表しています。 『春の夜の愉快な雨』を読むとき、朱子清の『春』を思い浮かべるのは難しくなく、作品中の春の雨の描写に深い感銘を受ける。 「春の水は油と同じくらい貴重である。」突然の春の雨は、雨を待って田んぼを耕していた多くの農民や老人を歓喜させます。また、労働者に同情し、彼らの生活を理解し、彼らが良い生活を送れるように願う多くの人々を心から喜ばせます!杜甫の「春の夜に嬉しい雨」には、農民を思いやり、労働者の苦しみを理解する彼の考えと気持ちが反映されています。 春の雨が降り、希望の神も現れました。このすべてが人々を熱狂させないわけがありません。人々は幸せで、人々と人生を愛する人々はすべて幸せです。この豊かな喜びの感情が詩全体に満ちており、詩人杜甫の民衆志向の輝きが輝いています。韓愈は「李白と杜甫の著作は光り輝いている」と言った。この短い詩を読んでも、全体像を垣間見ることができるだけだが、全体を垣間見ることができるのだ。だから、この詩の中にも、歴史を旅し、天地に堂々と立ち、世の魂に衝撃を与えた偉大な詩人、杜氏の世界に対する慈悲と国家と人民に対する限りない愛を感じることができるのです。 |
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