『詩経・衛風・其澳』は男性の姿を讃え、君子の高貴な性格を讃える詩である。

先秦時代は継続的な団結と統一の時代であり、人々は平和で豊かな生活を切望していました。そのような時代には、人々は賢王、徳の高い大臣、有能な大臣に希望を託し、彼らを称えることで人生への憧れを表すことが多いのです。おもしろ歴史編集長と一緒に『詩経・衛風・其澗』について学びましょう。

詩経：魏鋒：斉澳

斉川を眺めると青々とした緑の竹が見えます。ナイフのように鋭く、翡翠のように磨かれ、剣のように荘厳で威厳のある紳士がいます。騙されない紳士がいます。

斉川を見ると、青々とした緑の竹が見えます。翡翠のような耳と星のように明るい帽子をかぶった紳士がいます。私は悲しくて落ち込んでいます。空は明るく、空は明るい、君子はいない、彼は決して騙されない。

斉河を眺めると、青竹が棺桶のようだ。金のような、錫のような、翡翠の板のような、翡翠の円盤のような紳士がいます。幅広でゆったりとしており、重厚で寛大です。冗談は上手だが、残酷ではない。

この詩の意味は次の通りです。

「斉河の湾曲した岸辺と青々とした竹林を見てください。高耶さんは紳士です。学問は洗練されていて、性格は徳が高く、威厳があり、心が広く、地位は高く、威厳があります。高耶さんは真の紳士で、一度会ったら忘れられません。

湾曲した斉河の岸辺と優美な緑の竹を眺めてください。高耶さんは、耳元に美しい翡翠を垂らし、宝石をちりばめた帽子を星のように輝かせた、真の紳士です。彼の態度は厳粛で、心は広く、地位は高く、さらに威厳に満ちています。高屋さんは真の紳士であり、一度会ったら忘れられない人です。

湾曲した斉川の岸辺と青々とした緑の竹林を眺めてみましょう。高雅さんは真の紳士であり、青銅器のように強く、翡翠の祭器のように厳粛です。彼は寛大で心が広く、車の車輪に寄りかかって前かがみになって運転し、会話もユーモアがあって面白く、冗談を言っても誰も彼を責めません。 ”

これは男性の姿を讃える詩です。詩全体を通して、物を借りてインスピレーションを与える技法が使われています。各章は「青竹」で始まり、青竹の直立性、青々とした緑、密集度を利用して、紳士の高貴な性格を讃えています。

この詩で称賛されている君子は、魏の武公です。 『茅詩』によると、「『斉澗』は武公の徳を讃えている。文才に優れ、忠告を聞き入れ、礼節をもって身を守ることができた。そのため周の宰相を務めることができた。この詩は彼を讃えるために書かれた」とある。この武公とは魏の武和である。西周末期に生まれ、周の平王（紀元前770年～720年）の臣下を務めたことがある。

『斉澳』の魏の武公は、容姿端麗でハンサムな男性です。 「刃物のように鋭く、翡翠のように磨かれている」とは、気質が安定していて優雅であることを意味し、「金のように、錫のように、翡翠のように、壁のように鋭い」とは、振る舞いが威厳があり優雅であることを意味します。古代人は、骨を切ること、象牙を磨くこと、玉を彫ること、石を磨くことを「削骨」と呼んでいました。人の気質は、骨のように強く、象牙のように高貴で、玉のように滑らかで、石のように堅固です。彼は、あらゆる所作や動作が、金、錫、翡翠、白玉のように美しく輝いています。彼はどれほどまばゆいばかりで人目を引くのでしょう。このような男性は、たとえ遠くから見ても、一度も話しかけられなくても、女性の心を明るくするでしょう。

さらに、この男性的な態度は、琴の音のように遠くて異常です。「瑟兮僩兮」。荘厳で素晴らしい「吓兮」と「晅兮」。悲しいかな、そのような男は一度会ったらあなたの心に刻まれ、決して消えることはないだろう。何百年も経って、この古い歌「奇澳」の中で、青児という女性が何度も物思いにふけっていたのも不思議ではない。

人々はまた、魏の武公の優れた才能と高貴な性格を尊敬していました。歴史の記録によると、魏の武公は95歳まで生き、55年間魏を統治した。歴史の記録によれば、彼は権力を握った後、「康高」「九高」「子才」を改訂し、それを用いて領地を統治することができたという。そのため、彼の統治のもと、魏国のあらゆる産業は繁栄し、社会は安定し、人々は平和で満足した生活と仕事に就き、魏国は自然に強くなりました。そのため、周の幽王が全容によって殺害されたとき、魏国はためらうことなく軍隊を派遣し、周の皇帝が反乱を鎮圧するのを支援しました。そのため、周の平王は彼の優れた才能と無私無欲を称賛し、武公と名付けました。人々は当然、このように素晴らしくハンサムな男のことを記憶していた。彼の信奉者たちは彼の死後も彼を手放すことを惜しみ、彼を讃えるために「斉澗」を書いた。