王冀の「居酒屋の壁の碑文」は、彼の内なる忍耐と無力感を表現している

王冀は、号を武公といい、東高に隠棲していたことから東高子と号した。唐代初期の詩人で、後世に五音節制詩の創始者と認められ、唐詩の創造に消えることのない貢献をした。興味深い歴史の編集者と一緒に、王冀が書いた「料亭壁の碑文」について学びましょう。

唐代の詩人、王冀は気取らない人でした。阮冀や陶淵明などの一流の人物を模範とし、酒を飲み詩を書くことが彼の生活に欠かせないものとなりました。彼はとても優秀で、師匠よりも有能でした。他人が醸造した上等な酒を飲むために、まるで憑りつかれたように、自らを卑下しようとしました。

「レストランの壁の碑文」

【唐代】王冀

この日はたくさん飲みました。

それは精神を養うこととは何の関係もありません。

みんなが酔っ払っているのを見て、

自分だけが目覚めていることにどう耐えればいいのでしょうか?

この「レストランの壁の碑文」には5つの詩が収められており、ここではそのうちの1つを取り上げます。 『旧唐書』によれば、「（王基は）時々酒屋の前を通り、そこに数日滞在し、壁に詩を書いたりしていた」とある。そのため、彼の詩にはいつも上質な酒の香りが漂っているようだ。

「一日中酒を飲むことは、魂を養うこととは何の関係もありません。」今日、詩人は喉をコントロールすることができず、頭を後ろに傾けて、めまいがするまで一杯ずつワインを飲みました。もちろん、これは修養とは何の関係もありません。それは彼自身の性質にすぎません。だからこそ、人々はよく「ワインがあるうちに飲む」のです。

「この日」は決まった時間ではなく、説明や制限のための時間でもありません。これは曖昧な意味を持つ言葉です。より正確には、「毎日」または「日々」を指すはずです。実は、最も重要なのは「長い」という言葉であり、長くなるのは時間だけではありません。

修身は本来、非常に焦点を絞ったテーマであるが、酒造りの素晴らしい雰囲気に浸っている詩人にとって、その深遠で不可解な言葉は虚構であり、偽りであり、錯乱しているようにさえ思える。ワインを愛する詩人の目には、ことわざは良質のワインの半分ほどの価値はなく、むしろもっと現実的で香り高いものなのかもしれない。

「みんなが酔っぱらっているのを見て、自分だけがしらふでいることにどうして耐えられるだろうか？」詩人はワインの香りに浸り、そこに含まれる幽玄で妖精のような興味を楽しんでいます。彼は、飲み仲間から離れて、頭をすっきり保ったまま「帽子を洗う客」として一人でいるよりも、むしろ酔って世界に溶け込むことを望んでいます。

『楚辞』では、湖畔をさまよっていた屈原が漁師の質問にこう答えた。「世の中は濁っていても、私だけが澄んでいる。世の中は酔っていても、私だけが冷静だ。」ここで詩人は、三鹿の官吏である屈原の反対の考えを引用し、あたかも文人がずっと主張してきた「品格」を捨て、世の中に踏み込んで流れに身を任せようとしているかのようだった。

残念ながら、「どうしたら耐えられるだろうか」という言葉は詩人の心の内を露わにしている。「みんな酔っている」という過酷な環境の中で、「ひとりで起きていよう」としない彼の気持ちは、ただの無力な行為であることが容易に理解できる。この孤立した無力な状況では、彼は皮肉な言い方でしか抵抗できなかった。

王冀は隋末から唐初期にかけて生き、隋の崩壊を目の当たりにしたため、心の中で居心地の悪さを感じ、「一人で起きていることにどう耐えられるだろうか」という生き残りの境地を選んだと考える人もいる。しかし、最終的に官職を辞して東澳で隠遁生活を送っていたことから、詩人の人生に対する執着心がうかがえる。

王冀は確かに冷静に「怠惰な生活」を選ぶことができる男のようだ。結局のところ、彼は尊敬する先人の阮冀や陶謙のように「高貴さを崇拝」しているので、彼の詩には華やかさはない。意図的であろうと無意識的であろうと、彼は穏やかでシンプルなスタイルを追求し、ワインのように澄んでいて、内部は強くて香りが強い。