「春の閨房思索（上）」は唐代の張中素によって書かれたもので、女性の内なる希望が込められている。

張仲粛は、号を慧之とも呼ばれ、唐代の詩人である。月夫詩を得意とし、夫を恋しがる女性の気持ちを巧みに表現した。興味深い歴史の編集者と一緒に、張中蘇著「春の閨房思索（第1部）」について学びましょう。

この世で最も大切なものは、金や銀や宝物ではなく、誰もが持っているけれど大切にされていない感情です。草履は捨てられなかったが、人生の浮き沈みを経験した後も、純粋な心を持ち続けられる人がどれだけいるだろうか。その答えはあまりにも遠く、人々を困惑させる。

宇宙には陰と陽、世界には男と女。すべての物語はここから始まります。世界には風があり、風の中には愛があります。数多くの解釈、数多くの伝説は、水中の炎のように熱く豊かで、世代から世代へと途切れることなく永遠に受け継がれてきました。

距離は感情を試す真実の一つです。運命の残酷な運命に抗い、時空を旅し、時間の経過を無視し、それでも誠実さを貫くことができる人は何人いるでしょうか？

実は、それは本当に難しいんです。経験しなければ、理解することはできません。すべての憶測は無知です。誰かに感情を押し付けるのは非人道的かもしれない。たぶん、運命を信じることだけで十分でしょう。私たちが出会う運命にあるなら、たとえ何千マイルも離れていても私たちは出会うでしょう。そうでなければ、私たちは引き離されるでしょう。これもとても良いです。

春の私室の思い

【唐代】張仲粛

雪は消え、ひまわりは葉を出し始めました。

風は弱く、水は苔に変わります。

玉関からの連絡はありません。

焼けた梅の花をもう一度見てください。

張仲蘇の『春閏思』は3つの詩から成り、これはその最初の詩です。相対的に言えば、2番目の方が有名です。張仲粛は詩集を好んで作っており、『宮楽』、『聖明朝』、『春遠歌』などは基本的に詩集である。しかし、この詩「雪が消えてぼけ草の葉が生える頃」は王牙が書いたと言われています。案の定、歴史書では無名の詩人の名前はいつも曖昧です。

彼の詩の内容は比較的狭く、「春閏年」「宮殿」「別れ」に限られているが、これは彼の個人的な人生経験と密接に関係しているからだろう。彼は四行詩を書くのが得意だが、斬新さに欠け、先人たちの範囲内でしか感情を表現していない。これは一般的に「官僚詩人」のスタイルです。「感情的で親しみやすい」ことができるのは、すでにとても良いことです。

「雪が消えるとヒマワリの葉が芽吹き、風が弱まると水が苔に変わる」と季節の移り変わりを表現しています。冬が去り春が訪れ、残っていた雪が解けると、ワスレナグサは春を追って静かに枝葉を茂らせます。また、湧き水が春風に優しく撫でられる時期でもあります。水草は青々と茂り、まるで苔で覆われたかのように水面を緑色に染めます。

詩の冒頭の風景描写は繊細さが素晴らしく、心の中のさまざまな感情を非常に巧みに反映しています。この芸術的な技法はありふれたものですが、ありふれた技術の中に独特の魅力を醸し出しています。そうでなければ、どうして長く受け継がれるのでしょうか。

これらすべての微妙な心身の感覚は、詩人の注意深い観察から生まれたものであるだけでなく、詩人の意図はここにあるのではなく、より重要なのは、詩人がそれらを使って、深い断続的な季節に一人で暮らす女性の心理状態を強調したいということである。表現される対象の内部変化に直接入り込むことは不可能であり、この方法はそれを探る唯一の方法である。

「玉関から便りはなく、焼けた梅の花が咲いているのが見える」と恋煩いの障害を描写している。深い崖に一人で住んでいた女性の顔には、再び失望が浮かんでいた。国境で何が起こったのか全く知らず、夫からの手紙も長い間届いていなかった。ため息が漏れる中、心配していた女性は、去年枯れてしまった梅の枝に、ひっそりと新しい芽が出ていることに突然気づきました。

この詩の核心、あるいは題名につながる文章は、3番目の文章「玉関から便りなし」でしょう。この文章は、春と閏年に隠遁生活を送りながら何の便りも得られない女性の失望をはっきりと表しています。こうした恥ずかしさは、遠くからでは避けようがない。孤独な女性たちが、残酷な現実と運命に課せられた無力感に苦しめられているのだ。

最も議論を呼んでいるのは、最後の一文「枯れた梅の花をまた見る」である。去年枯れた梅の木の残りの枝を見ていると考える人もいれば、去年枯れた梅の花が今年の春にまた新しい枝を芽吹かせていると考える人もいる。女性の内なる希望と組み合わせれば、2 番目の理解は当然より意味のあるものになります。

予期せぬ理由で国境から手紙が届かないことはあるが、これは正常な状態かもしれない。そのため、うるう年の女性たちにとって、夫の無事な帰還を願う気持ちは依然として強く、切実なものだった。このため、詩人は「焼けた梅の花をまた見る」という一節で詩を締めくくっており、この場面の余韻と非常によく一致しています。

たとえ深い愛情が何千年も経ったとしても、私たちはあの女性の貴重な考えを高く評価することができます。運命がどうあっても、彼女たちの強い愛情は消えることはなく、より情熱的になります。これこそが、私たち人間の尊さです。時間や空間が変わっても、距離が遠くなっても、諦めにくく、捨て去る必要もなく、忘れることもできないのです。