宋代の詩人陳克の風刺作品「菩薩男 赤い橋は終わり、香りの道はまっすぐ」

以下、Interesting History 編集者が陳科の『菩薩人：池蘭橋の終点は香街』の原文と評価をご紹介します。ご興味のある読者と Interesting History 編集者は一緒にご覧ください。

菩薩マン・チラン橋と香りの街

（宋代）陳克

香街は池蘭橋の先までまっすぐに伸び、長街の細い柳は弱々しく繊細である。空は金色と青に染まり、カーテンは花が咲き誇って赤い。

黄色いシャツを着て白い馬に乗った男が、毎日売春宿の下を歩いている。酔うと誰も見えなくなり、真昼の香りが暗い塵を吹き飛ばす。

注記

奇蘭橋：奇蘭橋とも呼ばれる、赤い欄干の橋。安徽省合肥市の南部にある。香り通り：様々な香りが混じり合う賑やかな通りを指します。

金壁：壮麗で金色の建物を指します。

黄色のシャツ：貴族の豪華な衣服。

売春宿: 売春宿を指します。

方言翻訳

チラン橋は香り高く繁盛している街市場に直結しており、街市場を覆う柳は繊細で弱い。壮麗な金色の楼閣は青い空まで伸び、花々は晴れた太陽を反射し、カーテンの隙間から赤い影が見えます。黄色いシャツを着た若い男が疾走する白い馬に乗り、毎日売春婦を訪ね、売春宿の下に馬を繋いでいます。酔ってぼんやりした目で、彼はまるで誰もいないかのように忙しい街を駆け回った。真昼のそよ風が、馬の蹄が巻き上げる黒い埃の中に花の香りを吹き込んだ。

感謝

この詩の前半は、賑やかな都市の歓楽街で柳が渦巻く情景を描写し、後半は、遊郭に出かけて遊女を訪ねる人々の醜悪な性格と傲慢な態度を描写しています。情景と人物の描写は一貫しており、その中には微妙で暗黙の皮肉が含まれており、非常に独特の芸術的特徴を持っています。

詩の前半は、10マイルに及ぶ通りの栄えある壮麗な景色を描写しており、描写には愛情が込められており、詩情は霞んで静かになっている。朱色の欄干の橋が水面に架かっており、橋の先には長くまっすぐな道があり、道の両側には若い柳が青々と茂り、柔らかい枝がそよ風に優しく揺れている。橋の名前は「奇蘭」で、その美しさを意味しています。通りの名前は「湘」で、さらに興味をそそります。また、まっすぐなので、通りが繁栄していることを示しています。柳は「通りを囲む」のに使用できます。これは、柳がいくつあるかを示します。この柳は「細い」だけでなく「繊細」で、柔らかい枝で優美で魅力的な姿を表現しています。李庚が陳可の「詩は情緒に満ち、歌詞は特に巧みである」（『慈追記』）と言ったのも不思議ではない。この最初の二文だけでも情緒に満ちている。柳の姿勢を完璧に表現しているだけでなく、「香り高く」「まっすぐに」川の橋に近い「街路」がさらに優雅です。

3 番目の文は、最初の文の「香る通りはまっすぐである」という言葉を反映しており、この長い通りが本当に独特で、建物は壮大で高く、雄大で、真っ直ぐに青い空に向かって伸びていることを表現しています。 「金壁」は濃い色で、「青空」は淡い色です。両者は「尚」という文字でつながっています。淡い緑と高尚な背景を背景に、「金壁」はより鮮やかで眩しいです。 「花が咲くとカーテンは赤くなる」という文は、前の文のそびえ立つ建物から具体的な世帯へと移ります。これらの科もまたユニークです。花が咲くだけでなく、花は鮮やかな色をしており、明るく輝き、芳香があります。 「清らか」という言葉は、花の華やかな香りと、その爽やかな見た目の美しさを余すところなく表現しています。そして、詩人は「赤いカーテンの影」を使って誇張表現をしました。これら5つの言葉は芸術的な概念が完成しています。カーテンの赤い影は「澄んだ花」によるものですが、「カーテンの赤い影」のコントラストがなければ、「澄んだ」の重みが減ってしまうため、ここでは相互に依存しています。その結果、花もカーテンもカーテンの影も、晴れた天気さえも赤く染まってしまいました。この詩人は雰囲気を演出し、環境を誇張するのがとても上手です。彼の詩は、文体が高尚で、感情が優雅で、究極的には単純で誠実です。 「魂が落ちるほど美しい言葉」（王時珍の言葉）と言われているが、この「美しさ」は決して文師の言葉ほど「香り高く柔らかい」ものではなく、もっと興味深いものである。

移行後の最初の 2 行は、隋と唐の時代に若い貴族が着用した豪華な黄色の衣服である黄シャツを指しています。 『新唐礼楽書』第12巻：唐の明皇帝は「容姿のよい若い音楽家を数十人選び、黄色いシャツを着せ、模様のある玉の帯を締めさせた」。その後、「黄色いシャツ」という言葉は、華やかな服装と美しい容姿をした若者を指すようになりました。ここで、白い馬に乗った黄色いシャツを着た貴族は、春の遠出をするのではなく、「毎日売春宿で」自分の幸せを探しているのです。 「飛ぶ」という言葉は「黄色いシャツと白い馬」と結びついており、人が走っている様子を十分に表現しています。 「日々」という言葉は、人々がどれくらいの頻度で走っているかを示しています。

後半の3番目の文は、前の2つの文を補足しています。放蕩な人生を送った後、これらの貴族たちは半分酔った状態で背の高い白い馬に乗り、まるで周囲に誰もいないかのように突進しました。 10マイルに渡る通りには花と優美な柳の香りが漂い、正午の街は賑やかで活気に満ちている。 「誰にも会わない」というのは否定的な言い方であり、この若者が傲慢で何にも関心がないことを示しています。

結びの文章では、馬のひづめの音が通り過ぎる様子が描かれており、「黄色いシャツと白い馬」の影は遠くに消え去っているが、馬のひづめが巻き上げた塵はまだ空中に舞い上がっている。正午、花は満開で、土埃とともに花の香りが漂ってきました。 「香り」と「ほこり」は、人に相反する感情を与えるものですが、この瞬間、それらは混ざり合っています。 「昼の香り」と「黒塵」の間に「吹く」という言葉が使われています。 「黒い塵」は「昼の香り」を運んできません。風だけが花の香りを運んで来ます。「吹く」というのは「黒い塵」が舞い上がることを意味します。

この詩の構造は、風景の描写に深い意味を含んでいます。李白の『古風』第二十四行は「大車が舞い上がる塵、昼の道は暗い」で、富豪や権力者が街を練り歩く様子を描写している。指摘されているのは「舞い上がる塵」だけである。この詩の結末はそれを模倣しており、作者の含意は隠されているが明らかにされておらず、「終わっているようで終わっていない」という美しさを持っている。