「礼春」は杜甫によって書かれたもので、詩人の故郷への愛着と故郷への憧れを表現しています。

杜甫は、字を子美、号を少霊葉老といい、唐代の写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれ、後世に「詩聖」と讃えられ、中国古典詩の発展に大きな影響を与えた。 Interesting Historyの編集者と一緒に、杜甫の『礼春』について学んでみましょう。

「春の始まり」

【唐代】杜甫

春になると、皿に盛ったレタスを食べながら、ふと二つの都に梅の花が咲いていた頃を思い出します。

貴族の家系から白玉の皿が出て、細い手から黒髪が届けられます。

婺峡の冷たい川を眺める目は、都嶺の遠来の客に悲しみを抱かせます。

最終的にどこに行くのかわからないので、息子に電話して詩を書くための紙を探してもらいます。

翻訳

春節には、柔らかい新芽の野菜が春の皿にいっぱいに盛られます。冬の梅の花が咲く西安と洛陽という二つの首都の光景がふと思い出されました。

二つの首都の裕福な家庭では、青ネギを白い玉の皿に載せ、細身の女性の手を通して互いに渡しました。

外国に住んでいるのに、どうして呉峡や長江が目に留まるのでしょうか。都嶺から遠く離れた旅人である私は、戦争のために故郷に帰ることができず、悲しく思わずにはいられません。

この人生でどこに平安を見出せばいいのか、いまだにわかりません。息子に紙を探してもらってこの詩を書いてもらいました。

注記

1. 春の皿：古代の習慣によると、春節には人々はネギ、果物、ケーキなどの料理を食べたり、親戚や友人に贈り物として贈ったりします。これを春の皿と呼びます。皇帝はまた、春が始まる前日に側近たちに春の食器とワインを贈りました。

2. 二つの都：唐代の首都長安と東の都洛陽を指します。

3. 高門：昔は高貴な家柄を表す高い門。

4.星白玉：星、与える。古代では、皇帝は春の始まりの前に大臣たちに春の皿を与えていました。

5. ほっそりとした手。女性の柔らかく繊細な手を意味します。

6. 黒髪：新しく生まれたネギを指します。

7. 五峡: 五峡は、巫山県の東にある大寧河から始まり、巴東県の官渡口で終わります。長さは 46 キロメートルで、大峡谷として知られています。

8.那：「挪」と同じで、動かす。

9. ドゥリン：地名。陝西省西安市の南東部に位置しています。それは古代の杜伯王国でした。秦の時代は都県を設置し、漢の宣帝は東の平原に墓を建てたため、都陵と名付けられました。杜甫の先祖はかつてこの地に住んでいたことがあり、杜甫自身も長安の官吏であったときに客人としてここに住んでいたため、杜甫は自らを杜陵老人、杜陵客と称した。

10. 戻る、停止する、終了する。

感謝

これは唐代の偉大な詩人、杜甫による春の始まりについての詩です。立春は二十四節気の最初の日であり、正月、年越し、大晦日、元旦とも呼ばれます。里は「始まり」を意味し、春は暖かさと成長を表します。

この頃、詩人は戦争のため帰国できず、奎江に滞在していた。杜甫は二つの都の春節の情景を回想し、それを異国の地で暮らす悲しみと「西南をさまよう」ことに例え、故郷への愛着と郷里への憧れを表現した。

第一連句：春、皿に盛られた新鮮な野菜を食べながら、ふと二つの都に梅の花が咲いていた頃を思い出す。春分の日には、春の皿には柔らかい新芽の野菜がいっぱいになるという意味ですが、冬の梅の花が咲く西安と洛陽の二つの首都の光景がふと思い出されました。この連句は、書かれた時期が春の始まりであることを説明しています。そして、立春を描いた「春図」から、私は突然、過去の長安と洛陽の立春の美しい風景を思い出しました。これにより、ホームシックが深まる雰囲気が生まれます。

二連句：白玉の皿は貴族の家から出てきて、黒い髪は細い手から届けられます。二つの都の裕福な家庭では、青ネギを白い玉の皿に載せ、細身の女性の手を通して互いに渡していたと言われています。この連句は、昔の都で春の始まりを祝う様子を描いたもので、異国の地での荒涼とした生活とは対照的です。清代の朴其龍は『杜氏の心を読む』の中でこう評している。「二つの都を思い出すと、すべては春皿の上のレタスから始まった。」したがって、3番目と4番目の文では、料理のみを使用して他の詳細な説明をせずに2つの首都の繁栄を描写していますが、それでも平和な雰囲気がはっきりと見て取れます。杜甫は、第一に懐かしさから、第二に憧れから、平和な時代について書き記し、別の賢明な君主に会い、繁栄した開元の時代に戻ることを願った。

連句： 五峡の冷たい川を隔てて見つめ合う視線は、遠くから来た都陵の客に深い悲しみを感じさせる。つまり、異国の地に住んでいて、どうして呉峡や長江が目に美しく見えるだろうか。都陵から来た遠い旅人である私は、戦争のせいで故郷に帰ることができず、悲しくならざるを得ないのだ。この連句では、詩人は再び思い出から抜け出し、目の前に流れる五峡と冷たい川を前に、悲しみを感じずにはいられません。 「都陵から来た遠路の旅人は悲しみに暮れている」この一文が詩全体の感情的な調子を決めている。すべての感情は「悲しみ」という言葉に包まれています。

最後の連句: どこに行き着くかわからないので、息子に電話して、詩を書くための紙を探してもらう。それは、この人生でどこに平安を見いだせるか分からないという意味です。私は息子に紙を探してこの詩を書いてもらうように頼みました。 「どこへ行けばよいのかわからない」という文章は、詩人の孤独で惨めな状況を生々しく表現しており、前の文章「悲しみに耐えられない」とよく対応している。

詩全体を見ると、立春の日に杜甫が悲しんだ心境が容易に分かります。彼は国と人民を心配していました。祖国が全盛期に戻り、戦争がなくなり、故郷に帰れることを願っていました。しかし、これらすべては冷たい川のように永遠に消え去ってしまうのです。