陳子は漢代の出来事を題材にして唐代を風刺した「喬石児に贈る四山の烽火樹碑文」を著した。

陳子昂（読み方：ばうゆ）は、唐代初期の作家、詩人であり、唐代初期の詩と散文の革新者の一人でした。彼は富裕層の二世ではあるが、まさに社会の底辺にいる若者たちの同情に値する富裕層の二世である。以下、興味深い歴史の編集者が、陳子昂が書いた「祭祀山の烽火樹の碑文、喬十二帝侍に贈呈」を取り上げ、皆さんと共有します。

陳子は本当に間違った時代に生まれた。遅かれ早かれ、その人の運命は悪意ある時代とずれてしまうだろう。そして、その人個人にとっても、唐代の文学界全体にとっても、とても美しい結末を迎えることになるだろう。人生の偶然性は、確かに人々の予想を超えることが多く、野心や願望を水の泡にし、人生を踏みにじらせることになる。

彼は陳子の死をずっと思い悩んでいたが、幸いなことに悪人は自分の悪によって罰せられるものであり、陳子を陥れるよう命じた武三思も良い結末を迎えることはなかった。憎むべきことは、貪欲で意地悪な県知事段堅の最終的な運命がどうなったのかを私たちが知らないことです。彼は悪名を残しましたが、私たちは最終的に彼を殺して憎しみをぶちまけることができなかったのです。李唐時代は、実際にはその名にふさわしくない時代でした。繁栄の雰囲気の下に、暗黒と腐敗が満ちていました。そうでなければ、どうして帝位は武則天の手に渡り、どうして唐代の偉大な皇帝李憲が世界に名高い「寝取られ皇帝」になれたのでしょうか。諺にあるように、「種を蒔けば、その種を刈り取る」というのはおそらく真実でしょう。

陳紫昂は二度国境軍に従軍した。この貴重な人生経験は彼の詩作に大きな影響を与えた。しかし、彼が出会った悪い人たちが彼の悲劇的な運命の土台を築いたのです。万歳通天元年（696年）、陳子は呉有義に従って契丹に対する北伐を行ったが、積極的に軍事戦略を提案し、学識のない若者呉有義を怒らせたため、降格された。勝利元年（698年）、陳子の父が病気で亡くなったため、陳子は官職を辞して家に帰って喪に服した。この間、呉三思は地方の県知事段堅に、陳子昂を陥れ、捏造された罪で陥れて牢獄に入れるよう指示し、最終的に陳子昂は迫害されて死に至った。

陳子の創造的な思想は唐代に非常に重要な影響を与えました。彼の詩は「優雅で優美な霊感」と「漢魏の風格」の伝統を主張し、斉梁詩の「派手で競争的な」退廃的な傾向に断固として反対した。後世の人は、唐代の条文は3段階の変化を経たと言い、陳子が最初に変化を起こした人物であると一般に認められています。

「祭祀山の灯台樹の銘文、第十二侍喬に贈呈」

[唐代] 陳襄

漢の朝廷は有能な官吏を尊敬し、

ユンゲの薄いエッジのメリット。

かわいそうな馬の御者、

白髪のヒーローは誰ですか？

奎公2年（686年）、陳子は最初の北伐に出征し、詩の題名にある喬世玉がそれに続いた。喬十二とは、北伐の際、左武稽と臨時検閲官を務めた喬之之のことである。唐代には、自分の家系から代を数えるのが流行しており、喬之之は家系の中で12番目であったため、このように呼ばれた。この詩はこの段階で書かれるべきだった。四山烽火は辺境の要塞に駐屯する烽火塔の名称で、国境防衛隊に相当する。敵の侵攻があった場合、合図として烽火が燃やされる。

唐代の詩人たちは、漢代の暗示や名前を使って時事問題を風刺する趣味を持っていました。たとえば、ここの最初の 2 つの文は、「漢の朝廷は賢い役人を尊敬し、雲閣は国境に貢献した役人を軽蔑する」です。漢の朝廷は、策略に長けた悪党を優遇することしか知らず、先駆的で進取の気性に富み、外敵に抵抗することに貢献した国境役人を再び活用することを望まなかった。雲閣は漢の宮殿にある高台の名称です。漢の明帝はここで唐の復興に多大な貢献をした32人の英雄の絵を描きました。前文の漢亭と同様に、唐の宮廷を指すのに使われます。ここで詩人は明らかに漢王朝について語っているが、実際には唐の朝廷を暗に風刺しており、賞罰が不明瞭で善悪が混同されていると非難している。

詩人が憤慨したのは上記の認識に基づいており、当然のことながら最後の 2 つの文「哀れな馬乗りよ、彼は老後、誰にとって英雄となるのだろうか」に至った。 「従馬師」という用語は、『後漢書・桓典伝』に由来しています。「桓典は科挙で高位となり、士呀師に任じられた。当時は宦官が権力を握っていたが、桓典は逃げることなく権力を握っていた。彼はいつも太った馬に乗っていたため、都の人々は彼を恐れていた。彼らは「止まって士呀師を避けよ」と言った。」ここで、「従馬師」は喬士呀と比較するために使用されています。 「馮堂は老いやすいが、李広は爵位を授かるのが難しい」という諺があります。正直な人は何も得られないのに、悪人は常に最高の報酬を得るのです。 2 つの短い文章と、誠実な人道的配慮に満ちたフォローアップの質問により、この鋭い問題を避けることは不可能になります。

陳紫は大きな野望を抱いていたが、間違った時代に生まれ、適切な人に出会うことができなかった。そのため、詩では、評価されていないという気持ちを嘆くことが多く、有名な「幽州登楼歌」では、「私の前には昔の人は見えず、私の後ろには未来の世代は見えません。宇宙の広大さを思いながら、私は一人で泣いています。」と歌われています。時代を超えて、この詩に込められた強い憤りは、今でも私たちを襲い、私たちの心を燃やします。この詩では、過去を題材に現在を風刺し、物語と解説を織り交ぜている。一行一行が喬世玉を代弁しているように見えるが、実は本質的には喬世玉自身の憤りを表現しているのだ。このような不正は、個人の立場からではなく、時代の声として問題提起し、そこから歴史上の不正を遡って糾弾する。その真摯な心と切実な気持ちは言葉では言い表せないほどである。