楊万里の「平江白花洲に停泊」：この詩は民謡の色合いが強い平易な物語である。

楊万里（1127年10月29日 - 1206年6月15日）は、字を廷秀、号を程斎、程斎野客と号した。彼は冀州冀水（現在の江西省冀水県黄橋郷新塘村）に生まれた。 南宋時代の作家、官僚であり、陸游、幽當、樊成大とともに「南宋四大詩人」の一人として知られています。彼の詩は独特で独自のスタイルを持ち、後世に大きな影響を与えた程斎の詩風を形成した。彼は江西詩派を学び、後に陳世道の五音節の規則詩と王安石の七音節の詩を学び、また唐代末期の詩も学んだ。代表作に『田植歌』『竹枝歌』『小池』『淮河入初四行詩』などがある。彼の歌詞は、彼の詩と同じように新鮮で自然です。彼の賦詩には『無錫賦』『海有賦』などがある。現在では4,200編以上の詩が残されています。それでは、次の興味深い歴史編集者が楊万里の「平江白花州に停泊」を紹介します。見てみましょう！

平江百花洲島

楊万里（宋代）

呉中の一番いいところは蘇州ですが、この旅行に勝ったのは王成でした。

私は半生をかけて3つの川と5つの湖でボートを漕ぎ、百花島に10年間滞在しました。

岸辺の柳の木々はどれも見慣れたもので、目の中の雲や山々は見えにくい。

船には定まった停泊場所がないと文句を言わないでください。あなた自身が船なのですから。

最初の 2 つの文は、詩人と蘇州とのつながりを説明しています。物語は平易で、民俗的な雰囲気があります。詩人は王承のおかげで武中の美しい景色を訪ねることができたことを喜んでいるように見えますが、実際は、次の文章でその感情を表現するための口実を設けているだけです。 「王成」という二つの単語はすでにいくつかの手がかりを明らかにしている。

「人生の半分を3つの川と5つの湖をさまよい、10年間を百花島で過ごした。」楊万里は紹興20年（1154年）、科挙に合格し、まず贛州の四虎に任じられた。その後、雍州の霊霊翠に転じ、その後、内外の官職を歴任し、全国を遊歴した。この詩を書いたとき、彼はすでに半生を生きていた。この10年間、主君が通りかかったため、彼は百花州に4回船を停泊させた。この連句は詩人の放浪の生涯を簡潔にまとめたもので、詩人自身の人生経験を感じさせるが、その調子は重苦しくなく、むしろゆったりとした自画自賛の雰囲気が漂っている。目の前の美しい旅から、これまでの半生の旅を振り返り、目の前の百花洲から、私が通ってきた三つの川と五つの湖を連想します。時間と空間が広がり、広がります。この連句は、対句と構文の面で2つの明らかな特徴を持っています。1つ目は、「半」と「十」、「三」と「四」、「五」と「百」など、多くの数字が対で使われていることです。2つ目は、上文と下文の構文が異なっていることです（下文の「泊」は動詞で、上文の名詞である「江」とは異なります。また、「五湖涔」と「百花洲」も異なり、レベルとトーンが調整されていません）。この種の平行表現は詩人の創意工夫を示しており、軽妙で流暢、そして紆余曲折のある美しさを持っています。

「岸辺の柳の木はみな見慣れたもので、目に映る雲や山は見えにくい」。二連句は「四つの沼と百の花の島」と続き、作者がこの地域の風景に親しみを持っていることを強調しています。詩人が岸辺の柳を認識し、目の前の雲や山々に執着していることは明らかですが、彼は意図的に風景を擬人化し、岸辺の柳が彼を認識し、目の前の雲や山々が留まることを嫌がっていると、反対の視点から書いています。このように書くことは感傷的であると同時に型破りでもあります。詩人の地元の風景に対する深い愛情は、さらに別の次元でも表現されている。対象への共感という技法を使って、詩人は自分の主観的な感情を対象に移し、また感染した対象を使って自分の主観的な感情を喚起し、対象と自分を一体化させている。

「行き場のない孤独な船に文句を言うな、あなた自身が孤独な船なのだから。」最後の連句は「半生三河五湖を漕ぎ続ける」という行に続き、目の前に停泊している孤独な船に触発されて、孤独な船が漂いながらあなたを三河五湖に連れて行くことに文句を言うな、なぜならあなたはもともと停泊地のない孤独な船であることを知っておくべきだ、と言っている。最初の文はまず問題を解き明かしますが、2 番目の文は層を掘り下げて問題の根底にある意味を明らかにします。この結末は、「百花島の四人の湿原」によって喚起された感情と連想を一点に凝縮しています。つまり、身体は孤独な船のように、目的もなく漂流しており、詩全体の主題を際立たせています。