韓愈の「池の猫」：風景描写から始まり、比喩表現へと移り、鋭い作品といえる。

韓愈（768年 - 824年12月25日）は、字を随之といい、河南省河陽（現在の河南省孟州市）の人である。自らを「昌里県」と称し、「韓昌里」、「昌里氏」とも呼ばれた。中唐の官吏、作家、思想家、哲学者。韓愈は唐代の古文運動の提唱者で、後世の人々に「唐宋八大家」のリーダーとして尊敬され、劉宗元とともに「韓劉」と呼ばれ、「文豪」、「古今東西の文豪」として知られていました。後世の人々は、彼と劉宗元、欧陽秀、蘇軾を「歴代の四大文人」と呼んだ。彼が提唱した「文学と道徳の一体化」「強い精神と適切な言葉」「決まり文句を避ける」「言葉から文章がスムーズに流れるようにする」などの散文理論は、後世の人々に多大な指導的意義を持っています。 『韓昌礼全集』は現代まで伝承されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、韓愈の「池の尾状花序」をお届けします。見てみましょう！

徐志尚

韓愈（唐代）

風はありませんが、池の向こうに太陽が沈み、晴れた日には柳の花穂が自由に舞います。

透明な鏡に華奢な体を密着させたいのに、濡れて戻れない。

これは柳の花穂を描写した韓愈の詩です。風もなく、空は柳の花穂でいっぱいでした。詩人は沈む太陽の下、鏡のように澄んだ池のほとりに座り、柳の花穂が静かに水に落ちていく様子や、繊細な綿毛が水に少しずつ湿って二度と飛ばなくなる様子を静かに見ていました。このような観察と描写は、詩人が美しい春の風景に限りない関心を抱いていることを示しています。

この詩は、夕暮れの湖畔の空を埋め尽くす柳の花穂や、水面に落ちたポプラの花穂が水に濡れて再び舞い上がれなくなる様子を詳細に描写することで、作者の美しい自然の景色に対する喜びを表現しています。この作品は、風景描写から始まり、比喩表現へと移っていく、突き抜けた作品だといえる。

この詩は風景の描写から始まり、その後比喩に移ります。その意図は、ポプラの花穂が自らを映すために水面に飛び上がり、その後水に落ちて二度と飛ばなくなるというものです。もちろん、Changli もその 1 つです。 「澄んだ鏡に細い体を当てるには、濡れて帰れない」この文章は、池のほとりの柳の花を愛でる場面をとらえています。柳の花穂が舞い、晩春を彩ります。避けられない季節なのに、なぜ水の中で自分を見なければならないのでしょうか。それはすべての人にとって同じことです。私たちは天と地の間に生まれ、自分の運命を持っていますが、名誉、権力、富を通して自分を示すことを選択します。郭襄の『荘子』の注釈では、聖人は物事に焦点を合わせないと述べています。 「物事に向き合わなければ」自分は存在せず、自分が存在しなければ自分を見る必要もありません。