賈志の「春思二詩」には消し去ることのできない深い悲しみと憎しみが込められている

賈之は、字を有林といい、中唐時代の詩人、官吏であった。彼の著作は、中唐時代の古散文家である獨孤記や梁素などから高く評価された。面白歴史編集者と一緒に、賈志の『春思二詩』について学んでみましょう。

春の思いを詠んだ二つの詩

賈之（唐代）

草は青く、柳は黄色く、桃の花は乱れ、梅の花は香りがよい。

東風は悲しみを吹き飛ばすことはできないが、春の日には憎しみが長引くことがある。

酒屋には紅が咲き、柳が垂れ下がり、黄金の花の酒が酒の甘さを和らげている。

音楽と歌は夕暮れ時に客を惹きつけ、長安の軽薄な子供たちを酔わせることもできる。

翻訳

春には草が青々と茂り、柳が芽吹き、桃の花が枝に群がり、梅の香りが遠くまで漂ってきます。 （しかし、こんなに活気のある春でも）春風はまだ私の悩みや悲しみを吹き飛ばすことはできず、この春も私の悲しみと恨みは大きくなり続けます。

美女が大声で酒を売り、美女たちが彼女の横で腰をくねらせている。金色の椿と日本酒の組み合わせは酒の酔いを和らげる。昼夜を問わず鳴り響く歌と踊りの音は、行き交う客をつなぎとめる最良の手段であり、この穏やかな土地で長安の軽薄な人々を酔わせることができる。

感謝

賈之の『春思二詩』は『唐詩全集』第235巻に収録されている。

唐の粛宗皇帝の治世中、賈詡は事件により越州の司馬に降格された。唐如遜は『唐詩解』の中で、賈詡の四行詩のいくつかは「すべて彼が楚に流されたときに書かれた」と信じていた。この詩もおそらく亡命中に書かれたものと思われる。この詩に表現されている悲しみや恨みは、単なる哀しみや恨みではなく、当時の彼の身分や状況からくる亡命者であることの悲しみや追放されたことへの恨みであるように思われる。この詩は、彼の別の詩「西亭の春の眺め」の参考として使用できます。

「日は長く、風は暖かく、柳は緑で、北のガンは戻ってきて暗闇の中へと飛んでいきます。

岳陽楼から聞こえる笛の音を聞くと、心が春で満たされます。 ”

ここでは、詩人が越州にいることが明確に述べられているほか、「青柳」の風景は「青草黄柳」によく似ており、「長日暖風」の風景も「憎しみを長引かせる」ことができる「春の日」や「悲しみを吹き飛ばさない」東風に似ている。 「洞庭湖を満たす」という「春の心」は、この詩の題名にある「春の思い」とほぼ同義である。 「春心」とは、春の到来と雁の去ることによって生じる故郷への恋しさであり、「春思」とは、美しい春にも消えない悲しみが募ることである。

この詩のタイトルは「春の思い」であり、詩のすべての文章は春について書かれています。詩人は芸術的な技法を用いて、最初の 2 つの文を最後の 2 つの文と対比させ、表現したい悲しみと憎しみを 2 倍強く表現しています。 「草は青く、柳は黄色く」という一文目は、新緑と淡黄色の色彩を用いて、青々とした春の草と揺れる柳の明るく生き生きとした絵を描き出している。「桃の花が満開で、梅の花が香っている」という二文目は、濃い色の筆で鮮やかな赤と白を絵に加え、雰囲気や様子を描いた筆で枝が散らばり、花の香りが濃厚な春の情景を伝え、絵の中の春をより華やかに、春をより賑やかにしている。詩人はこの二つの文章で春の風景を余すところなく描写し、その美しい景色とは対照的な、その反対側にある消えることのない深い悲しみと憎しみを強調する意図をもっている。

詩の最後の2行は、詩人の悲しみと憎しみを表現しています。こうした悲しみは心の奥深くに根付いており、外の世界の春の美しさによって消し去ることはできません。南唐時代の馮延易の詩『耀大徳志』にある「春が来ても憂鬱は変わらない」という二行は、この事実を端的に表現しています。しかし、賈志はそのような直接的な書き方をせず、その代わりに、独自の発想と予想外の発想で詩の表現をより奥深く、曲がりくねったものにした。

詩の3行目の「東風は私の悲しみを吹き飛ばしてくれない」は、詩人の悲しみが重くて消し去るのが難しいと言っているのではなく、むしろ東風が冷たく無情で、悲しみを消し去るために何もしてくれないと非難している。これにより、詩の思想に深みと複雑さが加わり、詩は平凡なものを避けて、何か特別なものを達成できるようになります。 4 番目の文「春は長く続く憎しみを引き起こすことができる」は、詩人が退屈して落ち込んでいて、日々が何年も続くように長く感じていると言っているわけではありません。代わりに、春が憎しみを引き起こし、憎しみを長引かせると述べています。アイデアはより斬新で、言葉遣いはより深い意味を持っています。

人は、動揺したり無力になったりすると、他人や物に対して怒りをぶつけてしまうことがよくあります。しかし、詩人は自分の悲しみや憎しみを、自分とは何の関係もない東風と春の日のせいにしている。東風は悲しみを吹き飛ばせないと責め、春の日は憎しみを長引かせていると責めている。これは無理があるように思える。しかし、詩は理性的な言語ではなく叙情的な言語であるという観点から、また詩人の独特の感情や豊かな連想から、それは理にかなっています。理由：詩人の悲しみは確かに目に見えず、跡形もなく、東風で吹き飛ばすことはできません。しかし、東風が来ると、厳しい寒さが吹き飛ばされ、植物が生き返ります。詩人も、東風が心の悲しみを吹き飛ばしてくれることを期待しています。東風が悲しみを吹き飛ばしてくれないことに、詩人は失望し、不満を言います。これは人間の本性と一致しており、理解できます。詩人の憎しみは春によって長くなることも短くなることもないが、春の到来とともに日がどんどん長くなり、詩人は日々を過ごすのがますます困難になっていると感じている。張華の『恋の詩』「嬉しい時は夜が短いことを悔やみ、悲しい時は夜が長いことを嘆く」と李毅の『崔斌とコウノトリの塔に登る』の「千年も前のことはまだ早く感じられ、悲しみが来るとたった一日でも長いと気づく」は、どちらも同じ心理状態を描写しており、詩人の主観的な時間感覚を表現している。この心理状態に基づくと、詩人が春が憎しみを長引かせると不満を言うのも理解できます。

詩の言語は常識を超えることもありますが、読者には理解できるものでなければなりません。言い換えれば、詩には連想、空想、幻想、気まぐれを含めることができますが、不条理な空想であってはなりません。詩人は想像力を自由に羽ばたかせることができますが、感情の表現は読者の心に響くものでなければなりません。この詩「春の想い」はまさにそれです。