李白の『武風英雄の歌』は、時事問題への思いから始まり、国に奉仕するという明確な野心で終わる。

李白（701年 - 762年12月）は、太白、清廉居士、流罪仙とも呼ばれ、唐代の偉大な浪漫詩人です。後世の人々に「不滅の詩人」と称えられました。杜甫とともに「李都」と呼ばれています。他の2人の詩人、李商隠と杜牧は「小李都」とも呼ばれ、杜甫と李白は総称して「大李都」と呼ばれています。それでは、次の興味深い歴史編集者が李白の「扶風英雄の歌」を紹介します。見てみましょう！

武豊の英雄の歌

李白（唐）

3月、洛陽に胡砂が舞い、洛陽市の人々は苦情を訴えた。

天津の水は血で真っ赤になり、骨は絡まり合ったように積み重なっている。

私も東の呉の国まで走りましたが、道は浮雲に遮られていました。

東から太陽が昇り、カラスが鳴き、城門の人々は落ちた花を掃き集めます。

鳳凰と柳の木が金の井戸に寄り添い、武勇伝の故郷である阜豊の家を酔わせる。

扶風の英雄は世界でも稀な存在であり、その精神と決意は山を動かすほどである。

男として将軍の権力に頼ってはならないし、酒を飲むときも大臣の予定を気にしてはならない。

客たちは彫刻が施された皿に盛られた美味しい料理で楽しまれ、呉の歌や趙の舞が香り高い風の中で演奏されました。

春陵の六国時代に、私はあなたが知っていることを喜んで書きました。

各ホールには 3,000 人の男性がいますが、明日誰が恩返しをするかがわかります。

彼は長剣を撫で、眉を上げて、澄んだ水と白い石を眺めた。

私は帽子を脱いであなたに微笑みかけます。ワインを飲んで、あなたのために歌ってください。

張良は赤い松を追い払わなかった、橋の横の黄色い石は私の心を知っている。

この詩は、時事の描写で始まる。「3月、洛陽の周囲に胡砂が飛び交い、町の人々は不満を漏らしている。天津の流水の波は血で赤く染まり、骨は絡まった麻のようにくっついている。」その年の1月、安禄山は洛陽で「大燕皇帝」を名乗ったため、洛陽は反乱軍の政治の中心地となった。洛城南西部の天津橋の下に血の川が流れ、洛城郊外には骨の山が出現した。 「私も東の呉の国へ逃げるが、道は漂う雲に阻まれている。」国のために尽くす術もなく、世界を救おうとする心を持った詩人李白は、戦争を避けるために呉の東南部へ逃げるしかなかった。

李白が「伏鋒の英雄」に出会ったのはこの時だった。 「東から太陽が昇り、カラスが鳴く」に続く10の文は、裕福な人の家での宴会の様子を描写しています。この段落は独特な方法で書かれており、物語の展開や場面の描写に大きな飛躍や遷移があります。この移行の後、明るく華やかな世界が出現し、それは余暇に彩られたものであり、4 つの文は環境を称賛し、4 つの文は主催者を称賛し、2 つの文は宴会を称賛します。これらの詩は、李白が国の興亡を無視して個人的な安楽に耽っていたという意味ではなく、状況に応じた社交的な演説に過ぎない。構成の観点から見ると、この間奏によって物語は速くなったり遅くなったり、絶えず変化します。

李白は喜びに酔っていなかった。序文の後、詩は叙情詩に変わります。「春陵の六国時代には、ご存じのとおり、自由に文章を書くことができて幸せでした。各館に3千人の学者がいますが、明日は誰が恩返しをするでしょうか。」ここで戦国時代の4人の王子について言及されているのは、次のような自己表現を誘発するためです。戦国時代の動乱の時代、戦国四王子はそれぞれ数千人の家臣を抱えており、その中には傑出した人物が多かった。信霊公の従者たちは忠誠を重んじ、生死を顧みず、その偉大な知恵と勇気で信霊公を助け、趙を秦から救うという偉業を達成し、その功績は数千年にわたって人々に称賛されるであろう。当時、国は混乱しており、李白は彼らの例に倣って国に奉仕したいと考えていました。この扶風の英雄は、李白に祖国のために功績をあげる本当の機会を与えることはできなかったが、李白を「喜びと気楽さ」で扱ったため、李白は認められたと感じ、心の中のことを言わずにはいられなかった。 「明日は誰に恩返ししようか」という一文は、非常にうぬぼれが強い。それは、「今日はあなたのもてなしを受けた。明日は必ず何かしてあなたにお返ししよう！」という意味だ。詩人はわざと疑問の口調を使って、次の文章につなげている。「長剣を撫で、眉を上げよ。澄んだ水と白い石はどれほど離れているか！帽子を脱いであなたに微笑みかけ、あなたの酒を飲んであなたのために詠唱しよう。張良は赤い松を追い払わなかった。橋のそばの黄色い石は私の心を知っている。」最後の段落は彼の本当の気持ちを表しており、誠実さに満ちている。南朝陳代の詩人、姜慧に「手紙が見えないと心配で、剣を撫でて眉を上げる」（『雨雪歌』）という一節がある。また、昔の月譜『情歌』には「見ないでくれ、水は澄んで石が見える」という一節がある。李白はこの一節を翻案し、「三三七」の文構造で表現した。「水は澄んで石は白く」は明るい心の比喩であり、「帽子を脱ぐ」の四行がさらに鮮明になり、詩人の率直な性格が生き生きと描かれている。次に、張良を例に挙げてみましょう。李白は張良の行いを覆して言った。「張良は赤い松を追い払わなかった。橋のそばの黄色い石は私の心を知っている。」これら二つの文の一般的な意味は、私が張良のように赤宋子に従わなかったのは、私の経歴がまだ完成しておらず、国が危機に瀕していたため、さらに国に奉仕しなければならなかったからです。黄世公は私の誠実な心をはっきりと見ています。

李白の七字詩は、あまり構成にこだわらず自由に書かれています。詩人の考えは、特定の断片や文章の中にのみ含まれていることが多いです。 「扶風英雄の歌」は時事問題の反省から始まり、国家への抱負を述べることで終わりますが、これはまさにこの詩の本来の意図です。