蒋魁の『長庭元漫・次第に吹き出す』:詩人の心身はその中に浸りきっており、もはや自分と他人の区別がつかない。

蒋魁の『長庭元漫・次第に吹き出す』:詩人の心身はその中に浸りきっており、もはや自分と他人の区別がつかない。

蒋逵(1155-1221)は、字を堯章、号を白石道人、鄱陽(現在の江西省)に生まれた南宋時代の作家、音楽家である。彼はかつて『大月易』を著し、寧宗の時代に朝廷に献上した。彼の著書『白石詩』『白石歌』『続書道集』『江鉄評』などは代々伝えられている。そのうち『白石歌』は自作の歌で、副楽譜も付いている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、姜逵の『長廷元漫・次第に吹いて終焉へ』をお届けしますので、見てみましょう!

長庭元満·次第に吹き去る

姜魁(宋代)

私は自分で音楽を作曲するのがとても好きです。最初は長い文と短い文を使い、それをリズムに合わせて調整するという意図だったので、前の節と次の節が異なることがよくあります。司馬歓は言った。「昔、柳を植えたのですが、漢江の南岸で揺れていました。しかし、今は枯れて川岸に悲しく浮かんでいるのが見えます。木がこんな状態なら、人はどうして耐えられましょうか。」私はこの言葉が大好きです。

だんだんと風が吹き去り、枝には香りの良い綿毛だけが残り、そこは深い緑の扉のある家です。遠い岸辺は悠然と流れ、夕方の帆はどこへ向かうのか?私はたくさんの人を見てきたが、誰があずまやの木のようになれるだろうか?もし木に感情があったら、こんなに青々とはしないだろう!

夕暮れになると、背の高い街は見えなくなり、無数の混沌とし​​た山々だけが見えるようになります。衛朗が去るとき、どうして彼は玉環の指示を忘れることができただろうか。まず、洪娥が主人を失うことを恐れて、早く戻って来なさい、と。たとえ二本の剣を持っていたとしても、何千もの悲しみを断ち切ることは不可能だ。

「長庭元漫」は蒋魁が作った曲名で、横に公調の記譜がある。この詩は単に柳について書かれたものではないが、柳の枝に咲く「香りの良い花穂」から始まり、柳の絹のような「別れの悲しみの糸」で終わる。詩人は心身ともにその世界に浸り、自分と他人、主人と客人の区別がつかなくなって久しい。柳は、その柔らかい枝や細い葉、その緑の陰や舞い上がる花穂など、頭からつま先まで強い文化的雰囲気を醸し出しています。 「昔行った時、柳は揺れていた」(詩経、蔡薇)、八橋の柳の岸、「柳」と「留」は同音異義語であり、柳の枝が折れると多くの人は恐怖を感じます。この詩では、柳の役割が頻繁に変わります。最初の6行は、別れの時間と場所を説明しています。時間的には、柳の花穂が「徐々に吹き飛ばされる」季節です。柳の花穂は、無慈悲な時間の流れを表しています。場所的には、緑の陰が深く、扉を覆っています。柳の木は、人と現実世界の間の障壁として、詩の芸術世界の人々を際立たせ、それ自体も芸術作品です。

亭の「とても青々とした」木々を前に、作者はまたしてもジレンマに陥る。「高城が見えない」主人公は明らかに深い孤独感に包まれている。彼は木にも感情があることを望んでいるが、これは空虚な人生における空虚な願いに過ぎない。「どうすれば忘れられるか」という文章と「まず」という2つの文章はどちらも無力な呼びかけである。最後に、剣さえも「空」であり、最後の文章は読者に「別れの神」である柳の木の厳しい顔だけを見せている。


最初の節は柳を讃えています。春が深まり、柳の花穂が散り、柳の木々が青々と茂ったと始まります。合肥の路地裏の状況はまさにこれです。 「元埔」の2本の線は、旅行者が船で出発することを示しています。 「人を読む」についての次の数文は、柳の話に戻ります。長亭(昔の人が別れを告げる場所)のそばでは、去る人は悲嘆に暮れていますが、柳は平然としており、相変わらず「いつものように青々としている」そうです。彼は李昌吉の詩の一節「もし空に感情があれば、空もまた老いていくだろう」を密かに引用し、柳の無情さを自身の深い別れの気持ちと対比させた。この半節の文体は近いわけでも遠いわけでもなく、合肥について、去ることについて、別れについて書いているが、表面的にはすべて劉によってつながっており、劉を引き立て役として使っている。

詩の後半では、別れた後の詩人の恋人への思いが描かれています。 「夕暮れ」の3行は合肥を離れることへの躊躇を表現している。唐代の欧陽占は太原の遊女と恋に落ちた。二人が別れたとき、欧陽占は「城はもう見えず、城中の人もいない」と書いた。 「高城を見ても見ず」とはまさにこの出来事を指し、恋人を恋しがるという意味です。 「衛郎」の二行は唐代の衛高の物語を指します。魏高は江夏を旅していたとき、玉霄という娘に恋をしました。二人が別れる時、彼は玉の指輪を残し、数年後に結婚することを約束しました。その後、約束は破られ、玉霄は餓死した(『雲熙有意』『玉霄記』巻)。この2つの文章は、彼が去る時に恋人に「玉環の指示を忘れた」魏高のようになることはせず、必ず戻ってくると告げたことを意味している。次の「最初の」2つの文は、恋人からのアドバイスの言葉です。彼女はまだ心配しており、江逵に早く帰宅するように頼んだ。そうしないと、「洪娥は主人を失うことになる」からだ。歌う少女たちは社会的地位が低く、自分の運命をコントロールできないため、感情が非常に深く、言葉も非常に悲しい。 「すべては無駄」という2行は、断ち切ることのできない別れの悲しみで終わります。詩のこの半分は、詩人が別れを惜しむ気持ちと、悲しくいつまでも残る恋人たちの憧れを表現しています。

蒋魁は若い頃、黄庭堅に詩を習ったが、後にそれを放棄して独自のスタイルを形成した。しかし、彼は江西詩派の芸術的技法を自分の詩に応用し、新鮮で薄くて強いものにし、独自のスタイルを形成した。男女の愛情や別れの悲しみは唐や宋の詩に共通するテーマだが、姜逵が書いた恋愛詩は異なる。華美さを排し、軽妙で上品な作風で、直接的な描写は少なく、梅や柳などの物で感情を表現し、間接的に言及したり、紆余曲折を感じさせる作風をとっています。文と衛とも違うし、燕と欧とも違うし、蕭山と淮海とも違う。これはとても興味深い。

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