蒋宗の「九月九日、長安から揚州に戻り、衛山閣に行った」：詩全体が情景と感情を表現している

蒋宗（519-594）は、南陳王朝の有名な大臣であり作家でした。彼の雅号は宗麟であり、彼の先祖の故郷は済陽市高城（現在の河南省蘭嶼）であった。彼は貴族の出身で、子供の頃から頭が良く、文学の才能がありました。 18歳のとき、彼は宣恵武陵王の宮殿で武官として仕え、後に尚書の宮廷侍女に昇進した。彼の詩は梁の武帝に高く評価され、礼部大臣に昇進した。張尊、王雲、劉志林は当時の優秀な学者であり、年齢の差に関係なく蒋宗牙を尊敬し友人となった。侯景の乱の後、会稽に逃れ嶺南に住んだが、陳の文帝の天嘉4年（563年）にようやく建康に呼び戻され、中書記に任命された。陳后柱の治世中に宰相を務めたため、世間では「明江」と呼ばれた。在任中、「彼は常に権力を握っており、政務を執らず、皇帝と裏庭で宴会をしながら日々を過ごした」ため、「その結果、国政はますます悪化し、規律はもはや確立されなくなった」（陳書、蒋宗伝）。隋の文帝の治世中の開皇9年（589年）、陳王朝は滅亡した。蒋宗は商開府として隋に入朝し、後に江南に解放され、江都（現在の江蘇省揚州）で亡くなった。それでは、次の興味深い歴史編集者が、蒋宗の「九月九日に長安から揚州に戻り、威山閣まで歩く」を紹介します。見てみましょう。

長安から揚州に戻り、九月九日に衛山閣で詩を書いた。

蒋宗（南北朝）

私の心は南の雲を追い、私の体は北のガチョウを追います。

今日は故郷の塀の下の菊が咲いています。

この詩は作者が晩年故郷に帰省した際、微山亭を通りかかった際に詠まれたものです。この詩は、主に南雲と北雁を通して詩人の故郷への思いを表現し、故郷の柵の下の菊を尋ねることで詩人の切実な郷愁と帰還の願いを表現しています。詩全体は場面に応じた感情を表現しており、その感情は比較的微妙です。

詩の最初の行は「私の心は近くの南の雲を追う」であり、豊かな意味が含まれています。まず詩人は故郷を懐かしむが、懐かしさは戻ることができず、空を見上げてため息をつき、南に飛んでいく白い雲に気持ちを向ける。これは陸季の言う「南の雲を指してお金を送る」ということだ。しかし、雲は消えたようで消えておらず、郷愁はさらに痛くなり、私の心は南に漂う白い雲を追いかけることしかできない。蒋宗は郷愁に襲われると、いつも南に流れていく白い雲を見上げていた。詩「長安の使者に会い尚書沛に手紙を送る」では、「目は去る雲を追っても無駄、手は勝手に琴を弾く」と述べており、郷愁の気持ちが今も表現されている。 『季荘上書』で表現されている感情が無力感だとすれば、ここでは作者は故郷に帰る不安な気持ちを強調している。なぜなら、このとき詩人はすでに家に帰る途中だったからです。

2番目の文は「私の姿は北のガチョウに従う」です。前の文が故郷への悲しみと帰国の不安を表現した後、この文は南に到着した喜びを表現しています。詩人は、北から活発に飛んでくるガチョウとともに南にやって来た。故郷に帰りたいという願いが叶いそうなので私は幸せです。私の足取りは速やかなので私は幸せです。 「形は北の雁に従う」という5つの文字は、自由で優雅な印象を与えます。

最初の 2 つの文が組み合わさって最初のひねりが生まれ、対比を通して詩人の故郷に対する深い憧れが表現されています。この二つの文章は、リズムと言葉の選択の面ではバランスが取れており、詩人の優れた言語能力を示しています。また、勢いの面では、文章は流れる雲や流れる水のように活発で迅速であり、故郷に帰る詩人の気持ちをよく表現しています。

最後の2行は「故郷の垣根の下には今日、何本の菊が咲いているだろうか」という問いかけで、作者は郷愁を深めている。故郷に帰る途中、郷愁に襲われ、故郷が目の前に現れようとした時、詩人はふと故郷の垣根の下の菊を思い浮かべた。この思考過程は感情の発展の論理と非常に一致している。垣根の下の菊は具体的なもので、詩人が故郷にいるときによく見るものです。詩人に深い印象を残しました。この印象は詩人の潜在意識に埋もれているので、詩人の故郷への帰還の願いが実現しそうになったとき、突然潜在意識から飛び出し、詩人の故郷の印象がより鮮明になります。詩人はこの時、柵の下の菊を思い浮かべたが、柵の下の菊のことだけを思い浮かべたわけではない。以前からよく見ていた物には、他の多くの出来事や感情が結びついているはずなので、柵の下の菊を思い浮かべたとき、柵の下の菊に結びついている物も自然に自分と結びついていたのである。このように、詩人は、一つの特定の物体の思い出を通して故郷の全体的な印象を呼び起こすのです。この二行の詩が詩全体の感情を深めていることがわかります。この二つの文章のゆっくりとしたペースは、まさに感情の深まりを反映しています。