陳玉毅の『臨江仙・歌唱朔辞正午に答えて』：国家問題への関心が彼の著作に深く根付いている

陳毓宜（1090年 - 1139年1月1日）は、字を曲飛、号を建寨といい、漢民族である。彼の先祖は荊昭（現在の陝西省西安）に住んでいた。彼の曽祖父の陳希良が梅州から洛陽に移住したため、彼は洛陽（現在の河南省洛陽）の出身である。彼は宋の哲宗の元有五年（1090年）に生まれ、南宋の高宗の紹興八年11月29日（1139年1月1日）に亡くなった。北宋末期から南宋初期の傑出した詩人で、詩は杜甫を尊敬していた。初期の詩は清新で明るいが、後期の詩は力強くて物憂げである。また作詞も得意で、現在まで残っている作詞は十数編しかないが、作風は独特で、特に大胆さは蘇軾に近い。言語は非凡で、文章は力強く、詩は簡潔で明るく自然である。『鑑斎集』を著した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、陳玉毅の『臨江仙・昼に『楚辞』を歌う』をお届けしますので、見てみましょう！

世の終わりに季節があっという間に過ぎていく中、私は正午の太陽に応えて「楚辞」を大声で唱えます。ザクロの花はダンスのスカートほど赤くなく、誰もこの意味を知らず、歌が終わるとカーテンは風に満ちています。

私は年老いて、あらゆることに傷ついており、容魁は壁の東側で微笑んでいます。ワイングラスの深さは昨年と同じで、橋の下に水を注いでみて、今夜湖南省中部に到着します。

【感謝】

この記事は、宋王朝が南下し、著者が端午節に対する思いを表明するために湖郷（湖南省と湖北省）に逃れたときに書かれたものと思われます。季節、場所、国情、状況が、著者に思わず当時の屈原の経験を思い起こさせ、心に強い共鳴を感じさせた。第一部の一行目はタイトルについてで、端午節の節句の屈原の物語です。二行目は時間の浪費と異国の地での旅を嘆いています。「ザクロの花」は、前年の高尚な集まりでダンスを鑑賞した壮大なシーンを挿入しています。残念ながら、誰もこれを知る人はいません。それがため息をさらに深くします。 「風がカーテンを満たします」と情熱的な感情を表現しています。詩の後半では、彼が裏社会にいて、上司が役に立たないことを嘆いています。最初の文では、やはり5月のタチアオイが火のように赤いことが表現されていますが、今回はさらに「人々を笑顔にする」ことになり、作者の心は怒りから憎しみへとどんどん高ぶっていきます。淑沐は顔を出して微笑みながら言った。「朝廷が抵抗する気がないなら、なぜ大義のために戦わないのか。剣を取って馬に乗り、戦場に赴くのか？」 絶望の中で、作者は酒で悲しみを紛らわせたいと思ったが、グラスを掲げながら屈原の追悼式を思い、心は屈原を追って毗洛へと向かった。冒頭の記述に倣い、国家情勢に対する彼の関心が彼の著作に十分に反映されている。