呉文英(1200年頃 - 1260年頃)は、雅号を君特、号を孟荘といい、晩年は妓翁とも呼ばれた。思明(現在の浙江省寧波市)の出身。南宋時代の詩人。呉文英は南宋時代の偉大な詩人として、詩流の創設と発展において比較的大きな役割を果たし、彼の詩は340編にも及び、後世の詩界に大きな影響を与えました。それでは、次の興味深い歴史編集者が呉文英の『高楊台・公分貂篇』をお届けします。見てみましょう! 宮殿の粉には痕跡が刻まれ、仙雲は影を落とし、荒々しい水と荒涼とした湾には誰もいない。古代の石が香とともに埋められ、金色の砂が繋がれています。サウスタワーでフルートを演奏するのは嫌いではないが、何千マイルも離れた山や川を越えて吹いてくる朝のそよ風は嫌いだ。中庭は夕暮れで、月が柵に冷たく照りつけている。 寿陽は悲しむ鳳凰を心配して、誰が玉髄を調整し、密かに香る傷を癒すことができるのかと尋ねたが、無駄だった。雁は霧雨の中戻り、寂しい山には限りない春の冷気が満ちていた。亡くなった魂を呼び戻すのは難しい。夢の中で私は、彼女が小川のそばで白い服を着てベルトを外しているのを見た。一番気になるのは、晴れた日に聞こえる鳥のさえずりと、葉の裏が丸くて澄んでいることです。 【感謝】 この詩は孤山の散った梅の花を讃えて書かれたものです。詩の最初の部分は梅の花が枯れる様子を描いています。 「公分」の五行は、梅の花の仙女のような優雅な魅力を、幽玄で遠近感のある筆致で表現しています。 「南塔」の2行は、山や川の障壁による別れの悲しみを表現し、花を大切にし、人を憐れむ意味も込められています。 「半漂」の3行は、夕暮れの中庭の荒涼とした風景と梅の花が散った後の冷たい月を描写し、情景を通して感情を表現し、詩人の孤独で仲間のいない気持ちを明らかにしています。詩の後半は物や人々に焦点が当てられ、孤独な山の孤独な魂を思い起こさせます。 「首陽」の三行は、散った梅の花が美人の化粧に彩りを添えると嘆いているが、誰が散った梅の花の「香る傷」に玉髄を混ぜて化粧を飾ることができるだろうか?と嘆いている。散った梅の花への執着を表現し、梅の化粧が枯れた美人への郷愁を暗示している。 「霧雨」という2行は、霧雨、遠くに帰ってくる雁、孤山の梅園の空虚で荒涼とした春の寒さの情景を表しており、詩人の孤独な状況を暗示している。 「魂の分離」の二行は、幻想的な文章で梅の花が散る様子を描写しており、美しい女性の魂の分離のように荒涼として悲しい。また、蒋貴妃が帯を解いて鄭教夫に与えた二人の娘は跡形もなく消えてしまった。最後に、この詩は風景を使って感情を表現し、梅雨の後の「青葉が陰になり、枝に実がなる」状況を示唆しています。梅の木のイメージの変化を通して、時の流れや人間関係の浮き沈みの悲しみや憂鬱を伝えています。詩全体は現実と想像を融合し、過去と現在の真実と幻想を深い愛情、優しさ、明快さ、そして憂鬱さをもってひとつに融合させています。 |
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