『詩経』は中国古代詩の始まりであり、最古の詩集である。西周初期から春秋中期(紀元前11世紀から6世紀)までの詩311編が収録されており、そのうち6編は題名はあるが内容のない「六聖詩」(南熙、百花、花書、有庚、崇秋、有一)と呼ばれ、周初期から周後期までの約500年間の社会観を反映している。それでは、次の興味深い歴史編集者が『詩経』の「建嘉」を紹介します。見てみましょう! 葦は青々と茂り、白い露は霜に変わります。いわゆる美しさは水の向こう側にある。 上流に向かって進むと、道は長くて障害物が多くなります。下流に向かって進むと、水の中心にいるような感じになります。 葦は枯れ、白露はまだ乾いていない。いわゆる美しさは水辺にあります。 上流に向かって進むと道は険しく、障害物も多々ある。下流に向かって進むと、まるで水の中の島にいるような気分になる。 葦は青々と茂り、白い露はまだ乾いていない。いわゆる恋人は水辺にいる。 上流に向かって進むと、道は右側にふさがれており、下流に向かって進むと、水の中の島の上にあるように見えます。 【注意事項】: 葦:リード。 蒼蒼:青々と茂っている様子。 上流:川の流れに逆らって上流へ進みます。 上流:川に沿って下流に進みます。 Qiqi: Qiqi と同じで、青々と茂り、繁栄していることを意味します。 メイ:水草が岸に接する場所。 Xi: シーと発音し、乾燥した 涘: 発音は「4」、水辺 沚:zhiと発音し、水中の小さな浜辺 【感謝】: 「葦」は荒涼とした秋の情景を描いています。夜明けには露が濃く、霜が重く、葦の葉が揺れ、恋人は霧と水の中の「美女」を見つめています。彼女は目の前にいるようですが、手の届かない水の中にいるようにも見えます。彼の憧れ、追求、失望、憂鬱が表現されています。この詩は、部屋の中にいる予測不可能な人物のように、ぼんやりと曖昧な方法で場面と雰囲気を融合させ、人々に近くにいながら遠くにいるような感覚を与えます。しかし、どれだけ時間がかかっても、どれだけ道が険しく長くても、どれだけ障害があっても、どれだけ白い露や霜があっても、忠誠の追求は常に熱く明確であり、それは本当に感動的であり、これはすべて詩人の情景描写に表れており、暗黙のうちに慰められ、無限の感情に満ちています。 |
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