古代詩の鑑賞：「詩経・南山」：

『詩経』は中国古代詩の始まりであり、最古の詩集である。西周初期から春秋中期（紀元前11世紀から6世紀）までの詩311編が収録されており、そのうち6編は題名はあるが内容のない「六聖詩」（南熙、百花、花書、有庚、崇秋、有一）と呼ばれ、周初期から周後期までの約500年間の社会観を反映している。それでは、次の興味深い歴史編集者が『詩経』の「桀南山」を紹介します。見てみましょう！

南側の山は険しい岩に囲まれています。

名高い尹先生、人々は皆あなたを尊敬しています。

すごく心配だったので、冗談を言う勇気がありませんでした。

国はすでに破壊されているのに、なぜ監視しないのでしょうか?

南の山は果物でいっぱいです。

名高い殷師よ、私が不公平なことを言うことができるでしょうか?

空は回復しつつあるが、災害や混乱は多い。

人々の言葉は良くないから、彼らを罰してはいけない。

尹師匠は周王朝の狄氏族の一員です。

国のバランスを保てば、四方を支えられる。

天子は人々が惑わされないように守護する者です。

天を悼まなければ、師を失うことはない。

自ら統治せず、人民に近い存在でなければ、庶民はあなたを信頼しないでしょう。

職務を尋ねたり、執り行ったりしないでください。また、紳士を欺いてはいけません。

野蛮なやり方に従えば、悪人からの危険はなくなるでしょう。

自分の夫より劣る者と結婚すれば、官吏になれるチャンスはなくなるだろう。

天は寛大ではなく、この尋問を下したのです。

天は慈悲深くなく、このような大きな災害をもたらしたのです。

紳士が来たら、国民は失望するだろう。

君子は野蛮人のようなものであり、怒りを嫌い、他人に従わない。

大天を悼まなければ、混乱は終わらない。

月の誕生は人々の間に不安を引き起こした。

酔ったように不安を抱えていたら、誰が国を導くのでしょうか？

彼は自分の国を統治せず、結局国民に迷惑をかけてしまいます。

あの四頭の馬に馬具をつけ、首を縛りなさい。

辺りを見回したが、どこにも行ける場所が見つからなかった。

ファング・マオは邪悪であり、あなたと対立しています。

二人はまるでお互いに報いているかのように、平和で幸せです。

天が公正でなければ、我が王は安らかに眠れないであろう。

自分の心を罰しなければ、自分の正義に対して恨みが湧いてくるでしょう。

父は王の事情を調査するために朗読を作曲した。

私はあなたたちの心を堕落させ、すべての国々を寄せ付けないようにする。

[注記]: 周医師の父は、殷太師を暗殺し、職務を怠り、悪人を任命し、人々に災いをもたらしました。

傑：高くて険しい外観。

岩岩：石が堆積した様子。

先生：グランドマスター。周の三公の役人で、将軍に似た軍事力を担う。

ジュ：全部。

惔（タンと発音）：火。

兵士：終了。

殺す：絶滅。

監督：検査。

丘の中腹は素晴らしいです。

推奨：重い。瘥（誤った発音）：病気。

憯（発音：憯）：助動詞として用いられる。じゃあゼン。

罰：停止。

嗟: 文の最後の助詞。

Di: ルート。

ビング：把握する。

平均：同等。

維持：システム。

Pi（パイと発音）：寛大な。一つはアシストと言う。

Diao: よかった。

ハオティアン：神様。

空っぽ：虚無、貧弱。

部門: 陸軍。ある人は人々だと言いました。

史：観察する。世義世義：公正に統治し、暴政を止める。ある人は、負傷したか、停職処分を受けたかのどちらかだと言った。

素素：小さな外観。

陰と雅: 婿の父親は陰と呼ばれ、二人の婿はお互いを雅と呼びます。

膴（ウーと発音）：厚い。

志：任命する。高い地位と高額の給料を持つ高官。

傭: 平等に。

鞫: 極端に、貧しい。

注釈: 不吉、災害、混乱。

李：大惨事。

至: 極端、停止。

Que（発音はque）：停止する。

易：怪我。ある人はそれは公平だと言った。

酲（チェンと発音）：アルコールによって引き起こされる病気。

チェン：平らです。

シュシュ（発音は「cu」）：縮んだ様子。窮屈な感じがしてリラックスできない。

翔：見て。

怿：喜び。

報酬：報酬。言葉は移ろいやすく、時には剣で戦い、時には一緒に宴会をする。

詩を作る：風刺や訓戒のために詩を作る。

E（ロシア語の発音）：変換。

家畜：休息、安定。

【感謝】：

『桀南山』は周の幽王の時代の政情を描写しており、国はたびたび混乱し、民は災難に見舞われ、世の中は不公平であった。周王が国政に関与せず、悪人を任命したことが混乱の根本原因であったことを明らかにしている。この詩は直接的には尹太師を風刺しているが、実際は周の皇帝に対する間接的な批判である。詩は、そびえ立つ中南山から始まり、殷が高い地位を占め、大きな力を持っていることを象徴しています。詩では、「武天」の不親切さに対する怒りが頻繁に表現されていますが、これは実際には幽王に対する呪いです。また、詩人が神に対して大胆な風刺をしていることも示されています。