劉宗元の詩の有名な一節を鑑賞する：花は枯れていく、遠くの客をどうやって慰めることができるだろうか？

劉宗元（773年 - 819年11月28日）は、字を子侯といい、河東（現在の山西省運城市永済）出身の漢人である。唐宋八大家の一人で、唐代の作​​家、哲学者、随筆家、思想家である。「劉河東」「河東氏」とも呼ばれた。柳州知事として生涯を終えたため、「劉柳州」とも呼ばれた。彼と韓愈は「韓柳」と呼ばれ、劉玉熙と一緒に「劉柳」と呼ばれ、王維、孟浩然、魏英武と一緒に「王孟維柳」と呼ばれています。劉宗元は生涯で600編以上の詩と随筆を残したが、散文作品における彼の功績は詩よりも大きかった。ほぼ 100 の並列散文作品があり、その散文は非常に議論好きで、鋭い文章と痛烈な風刺が込められています。旅行記には風景や物などが記されており、多くの願望が込められている。『河東氏集』という作品集があり、代表作には『河中居』『河上雪』『漁夫』などがある。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉宗元の「早梅」をお届けします。見てみましょう！

早咲きの梅の花が背の高い木々に咲き、楚の青い空を映しています。

北風が夜の香りを吹き、重たい霜が朝に白さをもたらします。

何千マイルも離れたところからあなたに贈り物をしたいのですが、遠い山や川が私たちを隔てています。

冬の花は枯れていく。遠くの客人をどうやって慰めればいいのだろう。

【注意事項】

⑴Fa: 開花する。

⑵Jiǒng(jiǒng):遠い。楚：宗元が位置していた永州は、古代には楚の地域の一部でした。

⑶北風が吹く。

⑷滋：増加する。

⑸ 万里贈：遠く離れた友人に梅の花の枝を送ることを指します。南宋の陸凱は、范燕に贈るため江南から長安に梅の枝を送り、「江南には何もないので、春の枝を贈ります」という詩を贈った。

⑹杳杳(yǎo)：遠く離れて。六朝時代、陸凱の詩「魏宗に花を贈り」には、「花を摘んで郵便配達人に会って、龍頭の人々に届けた。江南には何もないので、春の枝を一枝贈るだけだ」とある。劉の詩も同じ考えを取り入れている。

⑺寒英：梅の花のこと。座る：無駄。枯れる: 消えて散る。

【感謝】

歴代の詩には梅の花を詠んだ詩が多く残されています。南朝時代の詩人、何洵の詩『揚州発草梅満開』には、「道の霜に咲き、雪を映し、寒さに咲く」という有名な一節がある。鮑昭の「散り梅図」では、庭の雑木を対照的に描き、「霜の中で咲き、露の中で実を結ぶ」梅の花を讃えている。詩人は、自分の願望を表現するために物を用い、自分の感情を表現するために出来事を用いることが多い。詩人の著作では、梅の花は霜や雪に逆らって揺るぎなく揺るがない高貴な性質の象徴としてよく引用されている。劉宗元の詩「早梅」も同様です。詩人は、寒風の中、早咲きの梅の花の勇ましい姿に、自らの清廉潔白な心、理想を貫く意志、誇り高き気質、そして不屈の闘志を繊細に表現している。この詩は、風霜に背を向けて堂々と立ち、頭を高く上げて咲く早梅の姿を、簡潔で簡潔な言葉で表現している。詩人の心情が表現されており、言葉に込められた無限の思いによって、言葉では言い表せないものが目の前に迫っているように感じさせる。梅の花の性格は、作者の暗黙的で奥深く、深く複雑な感情を抱く性格と一体化しており、強い魅力を持っている。

「早梅は高木に咲く」は、冒頭の文で梅の花を直接描写しており、飛ぶような筆致で目と耳を覚まします。 「発」という字には魅力がいっぱいです。梅の花が咲き誇るイメージを描写しているだけでなく、「天地の春を開く」（清代の沈琴奇の梅詩の一節）という生命力を感じさせ、早咲きの梅の花が頭を高く上げて生命力に満ち溢れたイメージを読者に鮮やかに伝えています。高く広がる青空を背景に、梅の花の色彩が引き立つだけでなく、その優雅さと独特さも際立たせています。背の高い木々は、詩人の心の中のイメージを写実的に描写したものであると同時に、詩人の行動が同時代の人々よりも優れていることを暗示しています。この詩は、詩の後半の「楚の青空を映す」という行と密接に結びついており、情景と感情の調和のとれた芸術的概念を形成しています。楚の広大で果てしない空を眺めると、澄み切った青空に早咲きの梅の花の輝きが映り、梅の花が特に静かで気高いと感じさせます。この二行の詩は言葉は簡潔ですが、感情にあふれており、早咲きの梅の花に対する詩人の感嘆を表現しています。王国衛はこう言った。「私は自分の目で物事を見ているので、すべては自分の目で色づけされている。」

1 文目と 2 文目は梅の花の外観を描写しています。「北風が吹いて夜の香りが漂い、朝には霜が降りて白くなる」この 2 つの文は、早咲きの梅の花の内なる気質をさらに描写しています。北風と厳しい霜にもかかわらず、梅の花は冷たい風の中でほのかな香りを放ち、厚い霜の中で白い光沢を添えています。この二行の詩は、一つは「香り」を、もう一つは「色」を詠んだもので、風霜に抗い、春を取り戻そうとする早咲きの梅の姿を表現しています。 「飘」という字は散り散りを意味します。王勉の詩「墨梅」には「澄んだ空気だけが宇宙に満ちている」という一節があり、これも同じ意味です。詩人は自分の気持ちを表現し、願望を述べるために梅の花についての詩を書きます。詩の中の梅の花の性格もまた詩人の魂の具体化である。

詩の次の 4 行は、物体の説明から感情の表現へと変わり、その後、新しいアイデアが紹介されます。詩人は早咲きの梅の花を見て、遠く離れた友人を恋しく思わず、物を使って自分の気持ちを表現しました。「何千里も離れたあなたに梅を贈りたいのですが、遠くの山や川が私たちを隔てています。冷たい花びらは枯れつつあります。遠くの客人を慰めるために何ができるでしょうか？」過去が波のように彼の心に押し寄せました。彼は本当に梅の花の枝を摘んで友人に渡し、慰めと励ましの気持ちを伝えたかったのです。しかし、私は、そこは何千マイルも離れており、山や川が行く手を阻んでいるので、私の願いを叶えるのは不可能だと思いました。劉宗元が永州に降格された後、「罪悪感と誹謗中傷が絡み合い、疑惑が蔓延した」。「旧友や大臣」は彼と連絡を取ることを敢えてしなかった。孤独と孤立の中で生きることに苦しんでいた劉宗元は、親戚や友人をとても恋しく思った！そこで、梅の花を摘んで彼らを送り出そうと考えたが、親戚や友人は数千マイルも離れたところにいて、そこに送ることは不可能だった。地理的な理由に加え、政治的な理由もある。「囚人」である彼は、親戚や友人に罪を問うことはできない。その詩行を通して、人々が詩人の困惑と不公平の感情を感じることは難しくありません。この二行の詩は、もともと北朝時代の陸凱の詩『范野に贈る』から言い換えられたものである。「花を摘んで郵便配達人に会って、龍頭の人々に届けた。長江の南には何もないので、春の枝を差し上げます。」どちらの詩も古い友人への思いを表現しているが、二つの詩の雰囲気は全く異なっている。陸の詩は自由で気楽であるのに対し、劉の詩は物憂げである。詩を書くときの状況や気分が違ったからこそ、彼らの趣味も違ったのです。

「冷たい花は枯れていく、遠くの客を慰めるのに何の役に立つだろう？」この2行の詩は前の2行から密接に発展しており、より深い意味を含んでいます。詩人は、山や川の障壁により、梅の花は時間が経つにつれて枯れてしまうことに気づき、「遠く離れた友人をどうやって慰めればいいのだろう」と嘆きました。劉宗元さんは梅の花が早く咲いて枯れていく様子を自分の人生経験や境遇と関連づけ、不安を感じずにはいられなかった。劉宗元は、花が早く咲いて枯れてしまうのではないかと心配していたからこそ、自分自身を励まし、奮い立たせていたのだ。

この詩「早梅」の言語は平易で、飾りがなく、意味も曖昧で、芸術的な美しさと個人的な美しさが融合しています。形式の単純さと感情の純粋さは、詩人の高貴で孤高の感情を表しています。