「思い出の梅の花」は、李尚雯の梅に対する憎悪を表現した詩です。李尚雯は冷たい梅の花を使って、自分の心の憂鬱さを表現しています。

李尚隠は、字を易山、号を毓曦生といい、唐代末期の詩人である。彼と杜牧は合わせて「小李杜」と呼ばれている。彼は詩作が得意で、詩的な美しさ、優雅さ、感動を追求しています。興味深い歴史の編集者と一緒に、李尚雯の『梅花偲』について学びましょう。

梅はもともと非常にありふれた植物で、全国各地に広く植えられており、特に南部ではどこでも見ることができます。しかし、梅には特別な性質があり、寒い季節ほど、花はより華やかで香りがよくなります。そのため、古代人は高貴さ、清らかさ、気高さを表す梅の花を自然に愛していました。まさにこのような美徳があるため、梅は時代を超えて文人に愛され、多くの梅の詩が作られてきました。

例えば、陸游の『伯算子』では梅の花についてこう述べている。「春を争う気はなく、すべての花を嫉妬させ、泥に落ちて塵となるが、その香りは変わらない」。梅の香りは春を争うものではなく、ただいい香りがする。王安石は梅についてこう述べている。「寒さの中でひとり咲く。遠くからでもほのかな香りで雪ではないことがわかる」。どんなに寒くても、梅は粘り強く咲く。水墨画の梅の花を得意とした王綿はこう述べている。「私は自分の色の良さを褒められたくはない。ただ自分の清らかな空気が宇宙に満ちるようにしたいだけだ」... つまり、多くの文人が梅を讃え、梅を讃える詩を残してきたのだ。

しかし、例外的な詩人が一人いました。彼は梅の花に不満を言い、さらには梅の花を嫌っていました。その詩人こそが李尚雁です。彼は出張で桂林に行き、1年間滞在しました。そこは唐代には世界の果てと考えられていた場所で、一年中春のようで、冬でも花や柳が鮮やかでした。論理的に言えば、美しく暖かい土地では、鳥のさえずりや花の香りで心身ともに心地よく、憂鬱も治ります。しかし、強迫性障害を患っていた李尚雯は、外的な誘因がなくても北の梅の花を恋しく思い、梅の花の姿と香りが時折彼の魂と心に現れました。

会えないのに会えないのは一番辛いことなので、心の中で憎しみを感じて「梅を偲ぶ」という梅の花の詩を書いた。

世界の果てに留まり、

Yi Yi は自然の美しさに目を向けます。

冷たい梅が一番嫌いです。

昨年の花としてよく使われます。

李尚音は唐代末期の有名な詩人です。私の友人の多くはこの詩人を知っていると思います。私たちの小学校、中学校、高校では彼の作品、特に恋愛詩を取り上げてきました。どれも感動的で、深い愛情を込めて書かれています。

しかし、情の深い李尚胤がこの短い詩「梅の花を偲ぶ」を書いた当時、彼は公職に就くことが妨げられ、妻を亡くし、外国で一人暮らしをしており、人生のどん底にいた。そのため、詩人が春の美しい花を眺め、景色を楽しんでいると、突然、自分が故郷から何千マイルも離れた世界に一人ぼっちであることを思い出しました。悲しみと憎しみが突然彼の心に湧き起こりました。彼は抑圧され、発散する場所がありませんでした。彼は、心の中に理由もなく湧き起こった憂鬱を発散させるために、目の前で早く散った梅の花について不平を言い始めました。

この五字四行詩の最初の二行は「世の果てに堅固に留まり、世の栄華を慕う」です。「丁」はもともと安定と安全を意味し、この二つの単語が繰り返し使われることで、単語自体の意味が変化しました。「丁丁」は「抑制」を意味します。 「天夜」は著者が公職に失敗し、遠い地を放浪せざるを得なくなったことを意味し、喪失感と孤独感を表現している。そして「易易」は、やはり重複した言葉を使っており、暖かい春に花が咲き乱れる情景を人々に思い起こさせます。

この二つの文章で、著者はまず自分自身の放浪と無力さについて書き、次に春の万物の繁栄について書き、自分の精神と自然との大きな対比を概説しています。 「Dingding」と「Yiyi」は、異なる感情をより鮮明に反映しています。前者はより冷たく、後者はより暖かいです。寒さと暖かさの鮮明な対比は、作者の豊かな芸術的想像力と創造的なインスピレーションを示しています。

最後の二行、「寒梅は最も憎らしい、いつも去年の花のようだ」で詩の雰囲気が一変します。詩人は目の前の花や植物を前にして、厳しい冬の氷雪の中で咲くものの、色鮮やかな春が訪れると、早くも枯れて香りを失ってしまう北寒梅（北の冬咲きの梅）を思わず思い浮かべます。とても寂しく咲き、とても寂しく散り、その命はとても短く、まさに間違った時期に生まれたのです。

「最も憎い」という3つの言葉は、文字通り、寒梅の早咲きと枯れに対する詩人の後悔と苦情を表現していますが、より深い意味は、寒梅の不幸な運命に対する憤りです。

本来の意図から言えば、詩人は単に梅の花を詠んで思い出しているのではなく、寒梅の花で自分の心の憂鬱さを表現しようとしている。寒梅の花は詩人自身の生々しい描写であると言える。春に先立って咲き、春に枯れ、風霜に悩まされる寒梅の花を、詩人は自然に自分の不幸な運命と結びつけている。

この詩「思い出の梅の花」は、「世の果てに生きる」から始まり、「自然の美しさに直面する」で終わり、「思い出す」ことで「憎しみ」が生まれ、「意味は極めて曲折している」（季雲の評）が、人々に散らばったり、断片化したり、人為的であるという感覚を与えない。鍵となるのは、各層の紆余曲折が、閉じ込められ、取り残された詩人の人生と切り離せないということである。このようにしてのみ、人は自分のエネルギーを内に向け、紆余曲折の中に完璧さを見出し、多様性の中に統一性を見出し、精神はあっても痕跡がないという境地に達することができる。これこそが、詩人の創造的達成の結果である。