「琴を聴く」は李端の作品です。琴を弾く少女の愛らしい姿が紙に生き生きと描かれています。

李端（737年頃 - 784年頃）、号は鄭義、唐代の詩人。昭君の李氏董祖支族の末裔。彼は、北斉の文宣帝の皇后である李祖娥の従兄弟である李小珍の6代目の孫であった。彼は若い頃廬山に住み、詩僧の焦然に師事した。大理五年に進士となった。彼はかつて杭州の書記局と司馬で校正者として勤務していました。晩年、彼は官職を辞し、湖南省衡山で隠遁生活を送り、衡月仙人と名乗った。現在、『李端詩集』は3巻残っている。彼の詩のほとんどは社交の場で書かれたもので、ほとんどが否定的で現実逃避的な考えを表現しています。彼の作品の中には社会の現実を反映しているものもあります。閨房での情事に関する詩も明快で優雅で、読む価値があります。彼のスタイルは、司空書のスタイルに似ています。李端は大理時代の十人の才能の一人でした。現在、『李端詩集』は3巻残っている。彼の息子の李毓忠は陸軍省の副大臣を務めた。それでは、次の興味深い歴史編集者が李端の「琴を聴く」をお届けしますので、見てみましょう！

琴の金色の粟柱が演奏され、白い手が玉室の前にあります。

周朗の注意を引くために、私はよく間違って弦を弾いてしまいます。

【感謝】

彼女は愛する人に自分を見つめてもらうために、わざと間違った弦を弾きます。すると、琴を弾く少女の愛らしい姿が紙の上に浮かび上がります。伝説によると、三国時代の周瑜は24歳で建衛の将軍でした。周朗とも呼ばれていました。周朗は音楽に精通しており、他の人が曲を間違えると振り返る人でした。当時の人々は「曲が間違っていると周朗は振り返る」と言っていました。この詩は間違いなくこの物語からインスピレーションを得たものです。

筝（じょう）は弦楽器。唐の詩に出てくる筝の描写から判断すると、筝には13本の弦があり、例えば「顔に絵を描き、髪を雲のように垂らした少女が玉塔に座り、13本の弦の音に悲しみを感じている」（『白居易』の妓楼崔奇の筝を聞く）などとある。 「大きな船は高さが 100 フィートあり、13 本の弦の澄んだ音が鳴り響く」(劉玉熙の『商船の夜琴を聞く』)。朱は弦を調弦するための短い軸、金素は柱に飾られた金色の星のような模様、素手は筝を弾く女性の細くて白い手、房は筝の弦を置く枕、玉房は筝の玉枕を指します。詩の最初の2行は、細い手で琴を演奏する女性を描写しています。この文体からすると、次の文は女性の演奏技術、あるいは秦筝の非常に伝染力のある音楽的イメージを描写しているように思われるが、驚くべきことに、3番目と4番目の文は通常の文体には従わず、女性が鑑定家の注意を引くために故意に間違った方法で琴の弦を弾いている様子を描写している。周朗は三国時代の周瑜である。「周瑜は24歳で建衛の中央軍の将軍に任命された。呉の人々は彼を周朗と呼んだ。彼は若い頃から音楽に非常に興味を持っていた。3回の乾杯の後でも、音楽に間違いがあれば、周瑜はそれを知って振り返る。当時の人々は「音楽に間違いがあれば、周瑜は振り返る」という歌を持っていた」（『呉志周瑜伝』）。

「周朗に見てほしい」というのは、そのとき隣に座っていた「周朗」（聞き手の比喩）が彼女を見なかったということだ。なぜ彼は彼女を見なかったのか？おそらく彼は琴の素晴らしい音色にすっかり酔いしれていたのだろう。これは演奏者が最も望んだ効果であり、最も満足した瞬間だったはずだ。しかし、このシーンは、この瞬間に女性が最も望んでいた効果ではありませんでした。なぜなら、彼女の心には別の考えがあったからです。彼女の考えは、聴衆が音楽を楽しむことではなく、「見た目」についてでした。どうすればいいでしょうか？彼女は思いつき、時々わざと1つか2つの間違った音を弾きました。すると、劇的なシーンが現れました。不協和音のメロディーが突然、音楽の世界に浸っていた「周朗」を驚かせました。彼は無意識のうちに眉をひそめて彼女を見ましたが、彼女は「間違い」に対して後悔も謝罪もしていないだけでなく、彼女の目は誇らしげに輝いていました。ああ、それは間違いだったのです。 「周朗の注意を引くために、私はよく間違って弦を弾きます。」良い面では、演奏者が不器用さの中に自分の技量を隠していることを示し、悪い面では、聞き手が偽物を本物と受け取ることを暗示しています。この技量と不器用さ、偽物と本物は、その静かな視線の中で見事に一体化しています。演奏者が名人であり、聴き手がソウルメイトであるということを示すだけでなく、両者の心理状態や無限の興味と魅力を生き生きと表現しています。