王維(701-761)、字は墨傑、字は墨傑居士。彼は河東省蒲州市(現在の山西省永済市)に生まれ、祖先の故郷は山西省斉県であった。唐代の詩人、画家。王維は禅を修行して悟りを開き、詩、書、音楽、絵画に秀でていた。開元・天宝期の詩作で名声を博し、特に五音詩に優れ、その多くは山水や田園を歌ったものであった。孟浩然とともに「王孟」と呼ばれた。仏教に深く帰依していたため、「詩仏」と呼ばれた。 彼の書と絵画は特に優れており、後世の人々は彼を南派山水画の創始者とみなしました。 『王有成全集』や『画秘』などを著し、約400編の詩を残している。北宋の蘇軾は「王維の詩を味わえば、詩の中に絵がある。王維の絵を見れば、絵の中に詩がある」と評した。そこで、次の興味深い歴史編集者が王維の「洛陽女歌」をお届けします。見てみましょう! 洛陽出身の女の子が私の隣に住んでいて、15歳くらいに見えます。 愛する人は翡翠の手綱をつけた馬に乗り、侍女は金の皿に鯉の切り身を盛り付けます。 赤い桃と緑の柳が軒から垂れ下がった、彩色された東屋と赤い塔が見えています。 幕が上がると七香車が現れ、貴重な扇子が九華テントへの帰還を歓迎します。 狂人は若い頃は富と権力を持ち、その傲慢さと浪費は紀倫よりもひどい。 彼女は翡翠に対する哀れみから自ら踊りを教え、躊躇することなく珊瑚を与えた。 春の窓の九微火は夜明けに消え、九微の花びらが飛び交っています。 劇が終わった後、意味不明な歌を歌って、メイクをした後、ただ座ってお香を焚いていました。 私はその繁栄した都市で多くの人々に会い、昼夜を問わず趙と李の家のそばを通った。 翡翠のように美しく、貧しいにもかかわらず川で絹を洗う越国の娘を哀れむ人がいるだろうか。 【感謝】 この詩の題名の下の元の注釈には「当時彼は16歳だった」と書かれており、これが詩人の初期の最も誇り高い作品であったことが分かります。詩の題名は梁孝延の武帝の詩『河水歌』から取られており、「洛陽の娘は莫愁という」という当時の貴族の女性を指す言葉である。詩全体は、裕福な家庭の女性の、顔の美しさ、家の豪華さ、食事の美味しさから夫の贅沢さ、友人たちの高貴さまで、極度の甘やかされた幸せな生活を、可能な限りの配置と誇張で描写しています。このうち、季倫とは晋の時代の史充のことを指します。史充の雅号は季倫で、傲慢で浪費的なことで有名でした。趙麗とは、漢の成帝の側室である趙飛燕と、漢の武帝の治世の李夫人のこと。この世代では、王族の親戚のことを指す。詩の最後の二行は、急に方向転換し、川辺で絹を洗う玉のような越の娘と対照的になっている。強い対比でテーマが強調され、それまでの華やかな描写が、突然、貴族生活や社会の不正義に対する厳しい批判に変わる。そこに込められた思想の深さと批判の強さは、王維の詩の中では非常に珍しい。 |
>>: 「湘濟寺を通り過ぎる」は王維が書いたものです。当時の湘濟寺がいかに辺鄙な場所であったかが想像できます。
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