『詩経・小夜・書妙』の原文は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

キビの苗（秦代以前）

キビの苗は青々と茂り、曇りや雨の天気がそれを養っています。彼はゆっくりと南へ旅し、趙博は彼を励ましました。

私には自分の戦車、自分の荷車、そして自分の牛があります。旅は終わったので、家に帰ります。

私の弟子たちは私の運転手であり、私の教師たちは私の旅人です。旅も終わり、帰国することにしました。

蘇蘇は彼の貢献に感謝し、公爵にキャンプを建設するよう要請した。彼は軍隊を精力的に率い、薄承志を召集して軍隊を率いさせた。

平野は平坦で、泉は澄んでいます。昭公が成功すれば、王は安らぐだろう。

翻訳

キビの苗は順調に成長しており、ちょうど良い雨が降って苗に栄養を与えています。南への旅は長く、趙博の慰めにより彼らは安心した。

私は輿を引いて、あなたはそれを肩に担ぎます。私は荷車を担いで、あなたは牛を引いてください。旅行ミッションは完了しました。今日は家に帰りましょう。

皆さんが歩いている間、私は車を運転します。皆さんが移動している間、私は教師のグループにいます。旅行ミッションは完了しました。今日は家に帰りましょう。

謝義は迅速かつ厳格に修復され、昭伯は懸命に管理に努めた。強力な部隊が建設作業に赴き、趙博は慎重にチームを編成した。

高地と低地は平らにされ、井戸、泉、川は浚渫されました。趙伯之は大きな功績をあげ、宣王は安らぎを感じた。

感謝

『粟苗記』は宣王の治世中に、趙穆公（趙伯とも呼ばれる）が謝城を治めた功績を讃えて、労働者が書いた作品である。詩的な意味は一目瞭然である。 『毛氏書』によれば、これは「幽王に対する風刺である。幽王は世を利益することができず、臣下たちは昭伯王の職務を遂行できなかった」という。多くの先人がこれに反論したが、朱熹は率直にこう述べている。「この詩は宣王の時代に趙の穆公を賞賛するために書かれたものであり、幽王を批判するために書かれたものではない。」（『詩序について』）これは非常に明確かつ簡潔である。

この詩は記録作品です。作品をより深く理解するには、次の歴史的事実を知っておく必要があります。宣王は、父の礼王が追（現在の山西省霍県）に逃亡して亡くなり、周王朝全体が内外ともに混乱していたときに即位しました。「宣王が即位すると、2人の宰相が彼を助けて政務を改善し、文帝、武帝、成帝、康帝の跡を継ぎ、王子たちは再び周への忠誠を誓いました。」（『史記』周実録）宣王は47年間の在位中に、「内部では政務を改善し、外部では蛮族を撃退し、文帝と武帝の領土を回復した」ため、歴史上は「維新」として知られています。周王朝を再興した名王として、周の宣王は鍾山府、殷季府、方叔などの有能な人材を雇いました。詩『蜀妙』で称賛されている趙穆公趙虎も、当時の文武両道の才能豊かな人物でした。この詩に描かれている趙伯英謝の出来事は宣王の全盛期に起こった。宣王は南方民族に対する攻防統制を効果的に強化するため、母方の叔父である沈伯に謝侯（現在の河南省唐県、湖北省棗陽市付近）の爵位を与え、趙伯虎に一団の召使を率いて謝城を管理するよう命じた。建設作業が無事完了したとき、随行員たちはこの歌を歌いました。 『詩経大雅』には宣王の臣下であった殷季夫が書いた「宋高」という詩も収録されており、沈伯が謝邑に移った話も記されています。沈伯の謝邑移りは当時の大きな出来事であったことがわかります。読者は参考にしてください。

詩全体は5つの章に分かれており、各章には4つの文があります。

第一章は「粟の苗は青々と茂り、曇りや雨がそれを養う」で始まり、趙伯が南へ向かう労働者たちを慰める物語が語られる。前述のように、趙伯は宣王の時代の賢い大臣でした。「国乱」の際、彼は当時皇太子で後に王となった紀靖の命と引き換えに息子を犠牲にしました。彼は宣王と特別な関係を持っていました。彼はまた軍を率いて淮夷族を破り、目覚ましい功績を挙げた。『詩経』には彼に関する歌が数多く残されている。『大牙江漢』には「長江と漢江のほとりで、王は趙虎に命じて四方を切り開き、我々の領土を征服させた」という一文がある。楷地のような戦略的に重要な都市を管理するには、文武両道に優れた趙公以外に責任を持つ者はいなかった。詩の最初の2行には、ちょうど時宜を得た雨が粟の苗に栄養を与えたように、南へ旅する人々は趙伯に慰められたという比喩が含まれています。まさにこのため、謝邑の建設は迅速かつ秩序正しく行われました。最初の章は 2 行で始まります (詩全体でもこの 2 行のみ)。この 2 行により、趙伯応謝の業績を記録したこの詩は、軽快で叙情的な雰囲気を醸し出しています。旅がどれほど長く、どれほど困難なものであったかは想像に難くないが、趙波の努力により、耐えられないほど困難なことは何もなかった。

第二章と第三章は繰り返され、謝城建設における苦労と勤勉さだけでなく、プロジェクト完了後に故郷を遠く離れた労働者と兵士たちの限りない郷愁も描かれています。 「私は自分の馬車、自分の荷車、自分の牛を管理する」という同じ形式が短い文章の中で繰り返し現れ、当時の労働者の厳しい労働過程を、厳格な分業と秩序ある協力によって慌ただしく反映している。「私は自分の弟子であり、自分の運転手であり、自分の師匠であり、自分の旅団である」は、同じリズムで、謝邑の建設における兵士たちの大規模で同様に困難な労働現場を物語っている。この二つの部分は、謝義の完成後の労働過程に対する使用人たちの懐かしい思い出のようですが、実際には、謝義のような巨大なプロジェクトを計画的に管理した昭伯に対する熱烈な賞賛でもあります。この 2 つの章の最後の 2 つの文は、「旅も終わったので、家に帰る」です。「旅も終わったので、家に帰る」は、長い間故郷を離れて働いていた兵士たちの故郷への郷愁を真に自然に表現したものです。しかし、切実な郷愁の気持ちにもかかわらず、その調子には恨みの痕跡はなく、それは確かに趙伯を称える詩全体の明るい雰囲気と調和している。

第 4 章は第 2 章と第 3 章をさらに詳しく記述したもので、趙毗が謝邑を統治した功績を説明しています。謝義が早く、高品質に建てられたのは、ひとえに昭伯の苦心の努力の結果であった。 「あなたの功績に厳粛に感謝し、公爵にこれを建てるよう呼びかけます」という 2 つの文は第 2 章を反映していますが、第 2 章は編曲であり、この 2 つの文は焦点が異なる賛辞です。 「軍隊は精力的に動員され、趙伯はそれを成し遂げた。」これは、趙伯が規律正しく大規模で熱心な労働力を組織し、協城を建設した卓越した組織能力を称賛している。この2つの文章は第3章に対応している。この観点から見ると、この詩は構造的な配置において非常に独創的であり、厳密な対応は民謡とは異なる古典詩の優雅で正確な特徴を反映しています。

詩の最後の章では、趙伯が周王朝に謝邑を統治する任務を遂行したことの大きな意義について語られています。 「平野は平らで、泉は澄んでいる」とは、趙伯の謝義統治が単に都市を建設するだけではなく、謝義に必要な生活環境も作り出したことを意味する。田畑の修繕や川の清掃などは些細なことだが、これらさえ整えておけば、漏れはない。当時、謝邑は周王朝が南方の諸国を統治するための重要な都市として建設されており、周の宣王は確かに安心していました。 「趙伯が成功を収めると、王の心は安らぐ」は記事の最後のテーマであり、詩全体のハイライトです。韻律の面では、最後の章は、これまでの章で一文おきに韻を踏むというルールを破り、すべての文を韻を踏んで、庚子部の陽韻を採用しており、これによりリズムと調子が急に穏やかになり、賛美歌的な意味が満ち溢れている。