『美女と野獣』を鑑賞するには？創作の背景は何ですか？

ビューティーウォーク

杜甫（唐代）

3月3日は天気が爽やかで、長安の水辺には美しい女性がたくさんいます。

彼女は優雅な態度と遠大な意図を持ち、優しく誠実で、皮膚や骨や肉までも繊細です。

金色の孔雀と銀色のユニコーンが刺繍された絹の衣服は晩春に輝きます。

頭に付いているものは何ですか？ひょうたんの緑の葉が唇まで垂れ下がっています。

後ろに何が見えますか？真珠が腰を押さえて体を安定させてくれます。

彼らの中には、郭と秦という大国の名を与えられた雲母と角芳の親族もいた。

緑の釜から紫色のラクダの頭頂部が姿を現し、水晶板の上に白い鱗が広がっています。

犀の箸は長い間置かれずに使われており、鳳凰の刀は空の絹を切っています。

皇帝の馬車は塵も舞わずに飛び、皇帝の厨房からは八つの珍味が次々と運ばれてきます。

笛や太鼓の悲しげな音色が神や鬼たちを動かし、大勢の客や信者たちが中心となって行われた。

その後、彼はためらうことなく馬から降り、ホールの前の錦織りの絨毯の上を歩きました。

柳の花穂と雪のような降水が白いリンゴを覆い、青い鳥はくちばしに赤いスカーフをくわえて飛び立ちます。

最もホットで、最も権力のある人、首相に近づかないように注意してください!

翻訳

3月3日、天気は爽やかで、多くの美女が長安の曲江のほとりに集まりました。

彼女の姿勢は威厳があり、表情は高尚で静かで自然であり、肌はふっくらとしていて、体型は均整がとれています。

シルクとサテンの衣服が晩春の風景を引き立て、金糸で刺繍された孔雀と銀糸で刺繍されたユニコーンが描かれています。

彼女は頭にどんな宝石をつけているのでしょうか？こめかみに翡翠の花飾りがかかっています。

その後ろに何が見えますか？宝石がちりばめられたウエストバンドは、とてもしっかりしていてフィットしています。

彼らのうちの何人かは皇后の親戚であり、その中には郭と秦の女官たちも含まれていた。

香り豊かな紫色のラクダのこぶは翡翠の蒸し器から出され、ふっくらとした白身魚は水晶の皿に盛られて提供されます。

彼らは犀の角の箸を長い間動かずに持ち続け、シェフたちは鋭い包丁で無駄に切り刻むのに忙しかった。

宦官たちは埃を舞い上がらせることも恐れず馬を疾走させ、宮廷の厨房からは海の幸や山の幸が絶え間なく運ばれてきた。

笙、笛、太鼓の美しい音楽は神々や幽霊を感動させ、客や随行員は皆高貴な人々でした。

馬に乗った役人がいて、とても傲慢だったので、馬車の前で馬から降りて、刺繍の入った絨毯の上からテントの入り口に入ってきました。

雪のようなポプラの花穂が落ちてウキクサを覆い、青い鳥が飛んできて地面に落ちていた赤いハンカチを拾い上げました。

楊家は傲慢で権力があるので、近づかないでください。首相が怒って叱責するからです。

注記

3月3日：上思節の日。唐の時代、長安の多くの男女が市の南にある曲江へ遠出をしていました。

タイノン：華麗な姿勢。遠大な：高尚な精神。叔淑珍：気取らず優しく美しい。

繊細な質感：肌は繊細で滑らかです。均整のとれた体：均整のとれた中程度の体型であること。

「刺繍シルク」の2行：金糸や銀糸で孔雀やユニコーンを刺繍した豪華な衣装が、晩春の美しい景色を引き立てます。

翠微：翡翠を薄く切ったもの。魏：ある本では「魏」が使われています。匎叶：宝石の一種。こめかみ唇：こめかみ。

真珠圧：風で真珠が舞い上がるのを防ぐために真珠を押さえつけるという意味で、下には「体を安定させる」とも言われています。 ウエストバンド：スカートベルト。

彼らの中に：彼らの中に。雲幕：宮殿にある雲形の幕のこと。胡椒の間：漢代の皇后の居間。壁は胡椒と泥で塗られている。後世の人々は王妃を「交芳」と呼び、王妃の家族を「交芳琴」と呼んだ。

「名を賜る」という表現は、天宝7年（748年）、唐の玄宗皇帝が楊貴妃の姉に朝鮮夫人の称号を、三姉に郭夫人の称号を、八姉に秦夫人の称号を授けたことに由来する。

紫色のラクダのこぶ：つまりラクダのこぶは貴重な食べ物です。 「焼いたラクダのこぶ」は唐代の貴族の食べ物の一つでした。大釜：古代の鍋の一種。翠楓は鍋の色を表します。

水の結晶、つまり水晶。回線：送信。蘇林：白い鱗を持つ魚を指します。

犀の角：犀の角で作られた箸。食べるのに飽きた。

ルアンダオ：ルアンベルが付いた剣。薄切りにする：薄くスライスします。無駄だった：シェフたちの忙しい仕事は無駄だった。貴族たちはそれを食べることができませんでした。

黄門：宦官。フェイヤは空飛ぶ馬です。

八つの珍味：貴重で美味しい食べ物の豊富さを表します。

ゲストとフォロワー: ゲストとフォロワー。 Zazuo: 数が多くて無秩序な。要点：もともとは重要な渡し場を指していましたが、ここでは楊国忠とその妹の故郷を指し、いわゆる「国国の門は市場のように賑わっている」と言われています。

後に、安馬は楊国忠について言及するが、ここではあえて述べない。逡巡: 本来は入りたいけれど入りたくないという意味ですが、ここでは満足して辺りを見回すという意味です。

「陽花」という文は隠語で、晩春の曲江の自然風景を利用して、楊国忠と従妹の郭果夫人（裴と結婚）との曖昧な関係を暗示しています。また、北魏の胡太后と楊百花の関係を指しており、胡太后はかつて「陽花は南の家に浮かんで落ちる」や「私は陽花を巣に運びたい」という詩を書いています。後世には「ポプラの花穂が水に落ちるとウキクサになる」という言い伝えがあり、最大のウキクサはヒシと呼ばれています。柳の花穂、ウキクサ、睡蓮はそれぞれ異なる植物ですが、実は同じ源から来ています。そのため、柳の花穂が睡蓮を覆っているのは、兄弟間の近親相姦を暗示するために使用されます。歴史の記録によると、「郭国素と郭忠は口論していたが、それはよく知られていたが、二人は恥じていなかった。郭国素が訪ねてくるときはいつも、百人以上の衛兵と侍女を従え、昼間のように明るい松明を掲げ、カーテンのない美しい衣服を道に並べ、馬車で道を走っていた。当時の人々は郭国素を雄狐と呼んだ。」

ブルーバード: 神話に登場する、西の女王母の使者である鳥の名前。伝説によると、西王母が漢の武帝に会おうとしたとき、青い鳥が最初に宮殿の前に飛んできたそうです（「漢の武帝の物語」を参照）。その後、男性と女性の間の伝令としてよく使われるようになりました。

「烧手」という二つの文は、楊が朝廷と国家で大きな権力を持ち、その傲慢さは誰にも比べられないほど灼熱であることを意味します。宰相：天宝11年（752年）11月に右宰相となった楊国忠を指す。怒り：怒ること。

感謝

この詩はおそらく753年（天宝12年）の春に書かれたもので、楊国忠とその妹の傲慢さと放蕩さを風刺したものです。最初の2つの文は概要です。「态浓」の部分は美女の姿勢と服装の美しさを描写し、「就中」の2つの文は主人公を指摘し、「紫兔」の部分は宴会の豪華さを描写し、「后」の部分は楊国忠の傲慢さと恥知らずさを描写しています。詩全体が単なる空論ではなく、事実を最大限に暴露しています。言葉遣いは極めて派手で、皮肉は自明です。素晴らしい風刺詩です。 『杜甫詩細注』には、「この詩は、曲江の楊家の宴会を風刺したものである。…もともと秦と郭の美しい女性たちを描写することを意図していたが、暗に「美しい女性」という一般的な用語を使って彼らを要約している。これが詩人の繊細さと適切さである。」とある。 「杜心街を読む」にはこう書かれている。「皮肉な言葉は一つもないが、描写の中の言葉はどれも皮肉である。ため息は一つもないが、からかう言葉はすべてため息である。」

詩全体は、楊兄妹が曲江で春を過ごす様子を描写しており、支配者たちの放蕩、腐敗、暴政の醜悪な行為を暴露し、安史の乱前夜の社会現実を一面から映し出している。この詩は3つの部分に分かれており、まず春の行楽に出かける女性たちの美しい姿と華やかな衣装が描かれ、次に主人公の楊姉妹の魅力的な容姿が紹介されています。第二部では、宴会の豪華さと受けた恩恵について述べます。最後に楊国忠の傲慢さについて書いています。詩全体は壮大で、明るく、華やかで、繊細で生き生きとした文体でありながら、暗示的で、露骨ではありません。詩には明確な表現はありませんが、人々に暗示されている意味を理解してもらうことができます。

言語は非常に精巧で、豊かで美しく、しかも明快さと力強さを感じさせます。皮肉な言葉はないが、その生き生きとした描写は鋭い刃を暗示し、皮肉は鋭い。

この詩は楊国忠が右丞相に任命されて間もない天宝12年（753年）頃に書かれたものです。この詩は楊兄妹の傲慢で放縦な生活を強く批判するとともに、当時の皇帝の愚かさと宮廷の腐敗といった社会実態を間接的に暴露している。この詩は、3月3日という時間を示すことから始まります。詩人は、繊細な筆遣いと豊かな言葉で、優雅な姿勢と美しい容貌を持つ美しい女性たちを描いています。それから彼は、彼女たちの衣服の豪華さや頭飾りの精巧さについて描写し、それらはすべて、これらの美女たちの高貴な地位を実証しています。 「その中には雲簾と胡椒室の親族がいる」などの十句には、郭夫人、秦夫人、韓夫人の三人の美女が繊細な筆致で描かれている。 『旧唐書・楊貴妃伝』によれば、楊貴妃の姉は朝鮮夫人、三姉は郭夫人、八姉は秦夫人と名付けられた。遊びに出かける時は、各家庭がチームを組み、召使たちは同じ色の服を着ており、遠くから見ると雲と錦のように見え、馬​​車や召使の数は道をふさぐほどで、その光景は実に壮観であった。詩人は、三人の女性のための豪華な宴会の場面を特に繊細に描写している。雲のテントで宴会を開き、「緑の釜から紫色のラクダの頭頂部が現れ、水晶の皿の上に白い鱗が広がっていた」。色とりどりの銅釜と水晶の皿を使っておいしい料理が振る舞われ、楊姉妹の贅沢な暮らしが綴られていた。しかし、このような貴重な珍味を前にして、三人の女性は犀の角で作った箸を手に持ち、食べ物を拾おうとしませんでした。これは、彼女たちが長い間これらのものを食べることに飽きていたためであり、彼女たちの傲慢さを示しています。ナイフを使ってとても慎重に作業していたシェフたちにとっては残念なことです。彼らの作業はすべて無駄になりました。内廷の宦官たちはこれを見て、すぐに宮殿に馬で戻り、その知らせを伝えました。すぐに皇帝の宮廷料理室から、陸海からのあらゆる種類の珍味が絶え間なく送られてきました。この6つの文は主に楊国忠の強大な権力と傲慢さを描写しています。彼は門に着くと、まるで誰もいないかのように馬から降り、錦の絨毯を敷いたテントに入って郭夫人と会った。彼は、右宰相としての地位と皇帝の側室の寵愛を頼りに、朝廷の権力を独占し、連絡ルートを遮断して、極めて暗い政治を行った。 「ポプラの花穂が雪のように舞い降り、白いウキクサを覆い、青い鳥は赤いスカーフを口にくわえて飛び去る」という一文では、詩人は曲江の美しい風景を使い、北魏の胡皇太后と楊華大臣の情事や青い鳥が手紙を届けるという暗示を巧みに利用して、楊国忠と国国夫人の恥知らずな行為を暴露している。北魏の胡太后はかつて楊華を無理やり情事に誘った。楊華はトラブルに巻き込まれることを恐れ、梁に屈服した。胡太后は楊華への想いを表現するために「楊百花」という詩を作った。 「青い鳥」という言葉は『山海経』に初めて登場します。それは神話上の鳥であり、伝説によれば西王母の使者です。漢の武帝に会う前に、西王母は宮殿の前を飛ぶ青い鳥を初めて見たと言われています。後に「青い鳥」は男女間の使者とみなされ、この詩では楊国忠にメッセージを届ける人物を指しています。

詩の最後の2行で、詩人はようやくテーマを指摘しますが、直接議論することはありません。代わりに、彼は他の人に優しくアドバイスします。彼らに近づかないでください。そうしないと、首相が怒って、結果が深刻になります。このような結末は、綿の中に隠された針と表現できます。微妙に見えますが、実際には鋭く、皮肉で、ユーモラスでスパイシーです。

背景

唐代の武帝以来、支配階級の間では外部の親族が権力を乱用することが常態化しており、彼らは利益団体を形成し、民衆の強い不満をかき立てた。これは後に起こった安史の乱の主な原因でもあった。天宝11年（752年）11月、楊国忠は右丞相と文部大臣に任命され、朝廷と国内で圧倒的な影響力を及ぼした。この詩はおそらく天宝12年（753年）の春に書かれたものと思われる。