『西江月：夜の黄砂道を歩く』の著者は誰ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

西江月：夜の黄砂の道を歩く

新奇集（宋代）

明るい月が木の枝を照らしてカササギを驚かせ、穏やかな風が真夜中にセミを鳴かせます。稲の花の香りが豊作を物語り、カエルの鳴き声が聞こえます。

空には七つか八つの星、山の前には二つか三つの雨粒。古い茅葺き小屋はコミュニティの森のそばにあり、道が小川の橋に曲がると突然現れました。 (クリーク橋の新しい名前: クリーク ヘッド)

翻訳

明るい月の光が枝の間から差し込み、枝にとまっているカササギを驚かせた。涼しい夜風が吹いて、遠くでセミの鳴き声が聞こえるようだった。田んぼに漂う稲の花の香りやカエルの鳴き声は、今年が豊作の年であることを人々に告げているようです。

空にはいくつかの星が瞬き、山の前には霧雨が降っていた。土地の寺の森のそばに昔ながらの茅葺き屋根の小さな家が今も残っており、小川の源流を過ぎると道が曲がって目の前に姿を現します。

注記

西江月：琴曲の名前。

黄沙：江西省上饒市の西に位置する黄沙嶺。

カササギを枝から驚かせる: カササギを驚かせて枝から飛び去らせます。

蝉：蝉の鳴き声。

昔：過去。

茅葺き宿：茅葺き屋根の田舎の宿。

シェリン：土地の神殿の近くの森。彼女は、土地神の神殿です。昔、村には神様を祀る場所として町内の木々があったため、町内の森と呼ばれていました。

参照: 「appear」と同じ。現れる、現れる。

感謝

『西江月』の最初の2行「明るい月が枝を照らし、カササギを驚かせ、澄んだ風が真夜中にセミを鳴かせる」からは、風、月、セミ、カササギなど、ごくありふれた光景を描写しているように見えます。しかし、作者の巧みな組み合わせにより、日常が非日常に変わります。カササギは慌てて飛び回っており、木のてっぺんを旋回するのではなく、斜めの急な枝の周りを飛び回っていた。月明かりが明るかったので、カササギは目を覚まし、カササギが驚いて飛び去ったため、当然「他の枝」も揺れました。同時に、セミの鳴き声にも一定の持続時間があります。夜の鳴き声は炎天下のいななきとは違い、涼しい風が吹くと特に静かに感じることが多いです。つまり、「びっくりしたカササギ」と「鳴くセミ」という二つの文章は、動きの中に静寂を内包し、真夜中の「清らかな風」と「明るい月」の下の風景をゆったりと魅力的に描いています。

次に、「稲の花の香りの中で豊作を語り、蛙の鳴き声を聞く」。人々の関心を空から田園へと移し、詩人が夜の黄砂道の穏やかな興味に浸っているだけでなく、村に充満する稲の花の香りにも関心を持ち、稲の花の香りをこれからの豊作と結び付けていることが分かります。この時、この場所で、人々と同じ呼吸を分かち合う詩人の喜びが言葉で表現されている。稲の花の「香り」は、咲き誇る稲の花を描写するだけでなく、詩人の心の中にある甘美さも表現しています。詩人の心の中には、田んぼの蛙たちが一斉に声を揃えて豊作を言い争っている声が聞こえてくるかのようだった。まず「言う」内容を与え、次に「音」の元を加えます。カエルの鳴き声を使って豊作を予言するというのは詩人の創作である。

最初の4行は、夏の夜の山道の風景と詩人の心情をシンプルに表現しているが、その核心は豊作の年の夏の夜に満ちている。したがって、これは夏の風景であると言うよりも、夏の風景が人々にもたらす幸福であると言ったほうがよいでしょう。

2 番目の節の冒頭で、詩人は平行表現を使用して安定した勢いを強め、急峻で高い頂点を確立しました。 「空には七つ八つの星、山の前には二、三の雨。」ここで「星」はまばらな星を指し、「雨」は小雨を指します。これは、前の節の静かな夜景、穏やかな雰囲気、素朴で興味深い田舎の雰囲気にマッチしています。特に「空の外」と「山の前」は、もともと遠くて捉えどころのないものでしたが、筆致の変化と小さな橋によって、村の森のそばの茅葺き屋根の家の影が思いがけず人々の目の前に現れました。詩人は黄砂の道の道にとても慣れていたが、豊作の喜びを表すカエルの鳴き声に夢中になりすぎて、「空」を越えて「山」を越えることを忘れ、すでに近づいていたコミュニティ寺院の隣の森のそばの茅葺き屋根の家にも気づかなかった。前の文「道が曲がる」と後の文「突然見える」は、詩人が突然古い家がはっきりと近くにあるのを見た喜びを強調するだけでなく、道の距離を忘れるほど稲の花の香りに魅了されたことを表現しています。これらは互いに補完し合い、作者の深い芸術的スキルを反映しており、非常に興味深いものです。

表面的には、この詩の主題と内容はごくありふれた場面に過ぎず、言葉には何ら装飾がなく、暗示も使われておらず、レベルの配置もまったく平易である。しかし、この一見平凡な感情の中にこそ、詩人の慎重な構想と真摯な気持ちが表れているのです。ここで読者は、賈蒜の詩の壮大さと英雄的精神に加えて、その別の世界を鑑賞することもできる。

背景

1181年（宋孝宗春熙8年）、辛其基は反逆的な官吏によって排除され、罷免され、上饒の戴湖の自宅に戻り、そこで15年近く暮らした。この間、彼は短期間官吏として勤務した経験もあったが、主に上饒に住み、そこで多くの詩を残した。この詩は彼が中年期に江西省上饒の黄沙嶺路を通ったときに書かれたものです。