「読書」の著者は誰ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

読む

于謙（明代）

本は古くからの友人のように愛情深く、昼も夜も喜びや悲しみを分かち合います。

3000語が目の前に現れ、私の心は塵一つ消え去りました。

生きた水の源はどこにでもあり、花や柳は春のそよ風とともに新しくなります。

金の鞍と翡翠の手綱をつけた客たちが美を求めてやって来ますが、私の小屋にもう一つ泉があることを信じません。

翻訳

本は私の古い友人のようなものです。朝でも夜でも、悲しいときでも楽しいときでも、いつも私のそばにいてくれます。

数え切れないほどの言葉を読んだ後、私の心にはもはや世俗的な雑念はなくなりました。

定期的に読書を続けると、新鮮なアイデアが無限に湧いてきます。春風に咲く花や柳のように、熱心に勉強しなさい。

金の鞍に乗っている私ですが、権力者や富裕層は今でも私の美しさはなかなか見つからないとため息をつき、私の書斎に春の風景が隠されていることを信じてくれません。

感謝

この詩は本の美徳を讃え、読書の喜びを描写しています。作者の于謙は明代の有名な国民的英雄であり詩人でした。彼は生まれつき正直者で、博識である。彼の勤勉さと忍耐の精神は、彼の正直な性格と同じくらい有名です。この詩は詩人の個人的な経験を描写し、読書への愛情を表現しています。上品な味わい、率直な文体、鮮明な推論を備え、非常に伝染力があります。

この詩の最初の連句では擬人法が使われており、本を、朝から晩まで詩人に付き添い、悲しみを分かち合う愛情深い古い友人に例えています。この詩人は疲れを知らず読書を楽しんでいることが鮮明に示されています。 2番目の連句では、誇張と比喩を使って詩人の読書態度を表現しています。 3,000 語というのは正確な数字ではなく、詩人がどれだけの量と速さで本を読んだかを誇張したものであり、また彼の読書への熱意も表しています。 「塵ひとつない心」とは、彼が雑念を一切持たないことの比喩である。この二行の詩は、詩人の読書に対する集中力と興味を紙の上で生き生きと表現し、読書の方法も明らかにしています。 2 番目の連句では、暗示や自然の風景を使って、勤勉な読書の利点を説明し、詩人の忍耐力を表現しています。 「生きた水」という言葉は、朱熹の『読書論』の「水はなぜ澄んでいるのか？それは生きた水の源から来ているからだ」という言葉を言い換えたものです。つまり、定期的に読書を続けると、池のように常に生きた水が満たされ、常に新しい栄養分を受け取り、常に澄んでいるということです。 「東風が吹いて、花や柳が時とともに開く」は、朱熹の『春日』の言い換えです。「ある晴れた日に、私は泗川のほとりで花を探しに行きました。果てしない景色は、一瞬にしてすべて新しく見えました。私は東風の顔をすぐに認識しました。色とりどりの乱れは常に春にやって来ます。」これは、新しい知識を得るために熱心に勉強することは、東風が花を吹き開き、柳の枝を緑に染めるようなものであり、その喜びは爽やかで心地よいことを意味します。最後の連句では、貴族を対比として用いて、一年中春が続く学者の書斎の美しい光景を表現しています。読書は、私たちを啓発し、景色を鑑賞し、歴史を学び、人を判断することができます。それは私たちを過去と結びつけ、過去を見通すことができるとも言えます。怠惰で遊び好きな人は、どうしてそのような美しい心の状態を経験できるのでしょうか。

背景

明代、科挙が後期に入ると、多くの人々は読書を通過点とみなし、昇進や金儲けのことばかり考え、もはや本に興味を示さなくなっていた。驚くべきことは、Yu Qian が読書に対して非常に情熱を持っていることです。官僚たちが官吏になることだけを気にし、目標を達成すると本を放棄する悪習に直面して、読書好きだった于謙は「読書本」という作品を書き、自分の気持ちを表現し、読書の現状を批判した。