劉表の2番目の妻と黄承雁の妻は姉妹であった。諸葛亮は黄承雁の娘と結婚し、劉表は諸葛亮の叔父となった。この関係は諸葛亮にとって襄陽での生存と進出にとって最大の政治的支えとなった。 諸葛亮の結婚は、黄承艶という名の黄色い髪と黒い肌の醜い女性と結婚したため伝説となった。黄承艶は有名な学者であった。この点について、編集者は、エンゲルスの「結婚はやはり階級結婚である」と「結婚は双方の階級的地位によって決まるので、利害関係の結婚である」という主張が的を射ており、謎を解明したと考えている。封建領主階級の政治家であり軍事戦略家であった諸葛亮は、当然このカテゴリーに属します。 諸葛亮はもともと山東省の出身で、後に龍中へ移住した。龍中で過ごした10年間で、諸葛亮は平凡な少年から賢く有能な男へと成長しました。よそから来た見知らぬ男が、どのようにして青年派閥のリーダーにまで成長したのか?これは諸葛亮自身の知性と才能に加え、襄陽に来てから築いた個人的な関係によるものでもある。その中で、もう一つのより重要な理由は、地主階級や地方の有力勢力の支配層と結婚することです。当時、劉表が統治していた襄陽地方では、龐、蔡、黄、会、馬、西、楊の各家が主な勢力を占めており、さらに反対派(龐、黄、馬、西、楊)と劉表に従属する派(主に会と蔡)に分かれていた。 諸葛亮は両派と緊密な関係を築いた。 1:諸葛亮の姉は開斉と結婚し、末妹は龐家の龐山民と結婚した。こうして諸葛亮は開・龐と血縁関係を築き、龐家の龐林は西家の娘と結婚し、西家との関係を築いた。これには2つの利点がありました。1.襄陽に足場を築き、いじめを避けることができ、一定の政治力も形成されました。 2. 良い教師や助けになる友人を見つけ、学業の進歩と政治的な発展を促進するのに役立ちます。 2: 劉表の2番目の妻と黄承雁の妻は姉妹だった。諸葛亮は黄承雁の娘と結婚したため、劉表は諸葛亮の叔父になった。この関係は、諸葛亮が襄陽で生き残り、前進するための最大の政治的支えとなり、また、諸葛亮が上層部から得る情報源でもあり、状況を観察、分析し、世界の主要な出来事を理解するための独特の条件を諸葛亮に提供した。 上記の二つの関係のうち、諸葛亮と黄承厳の娘との結婚が間違いなく最も大きな役割を果たした。諸葛亮は、この異例の「権力問題」の長所と短所を3度検討しなければならなかった。 1. 黄成厳は地元の有名人であり、黄と結婚した後、黄成厳から多くの教えと強力なサポートを受けることができ、それは彼のキャリア開発に非常に有益でした。 2. 黄は劉表の2番目の妻である蔡と蔡茂の姪であった。黄家に嫁ぐことで、君主の劉表や権力者の蔡瑜との親しい関係が築かれ、将来の政界での活躍に大いに役立つことになるだろう。 3. 黄さんは美人ではないが、才能がある(美人かどうかは議論の余地がある)。彼女と結婚すれば、あなたのキャリアに大いに役立つ高潔な妻を得ることができるだろう。こんなに3つの利点と1つの欠点があるのに、なぜそうしないのでしょうか?それに、封建社会では、3人の妻と4人の側室を持つのが普通でした。妻が美しくないなら、美しい側室を探せばいいのです。諸葛亮も後に側室を娶ったのではないですか? もし黄が劉表や蔡と血縁関係がなく、有名な学者である黄承雁の娘でもなく、一般人の娘であったなら、たとえ彼女が美人であったとしても諸葛亮は彼女と結婚しなかったかもしれませんね?諸葛亮と黄の結婚はやはり階級結婚であり、諸葛亮と黄の身分によって決定されたため、利害関係の結婚であったことがわかります。諸葛亮が生きた三国時代、地主階級内の結婚問題に関する彼の選択は賞賛に値するが、結婚に関する彼の見解はいつまでも称賛されるべきではない。 エンゲルスは「結婚は政治的行為であり、新たな同盟を通じて権力を強化する機会である。決定的な役割を果たすのは個人の感情ではなく、家族の利益である」と述べた。曹操の娘、劉備らの結婚がこの点をよく表しています。曹操の娘の一人が夏侯元朗の息子と結婚し、三女が漢の献帝と結婚したことは明らかだった。 河北をめぐる争いの際、袁譚は降伏したため、曹操は袁譚の娘を息子の曹政と結婚させた。後に袁譚が国を再建しようとしたとき、曹操はすぐに娘を返した。劉備が米夫人と結婚したのは、米朱の「莫大な資産」に惹かれたからである。米朱もまた、自分の経済的利益を守るために政治的権力を強化し、地主階級のリーダーになりたいと考えていた。 劉備が米珠と結婚したとき、彼は「軍費を補うために二千人の奴隷と召使、金銀貨を持っていた」。そのため、米珠は「怡県太守」にも任命された。後に、米珠は「安漢将軍に任命され、軍顧問将軍の右に位した」。劉備が孫権の妹と結婚したことは、司馬昭の意図をさらに示すものでした。呂布の娘もいましたが、彼女は袁術の権力を強化するために袁術の息子と結婚しました(失敗しました)。 政治集団の根本的な利益が衝突すると、彼らは結婚関係を考慮に入れなくなり、むしろ自分たちの利益を守るために私的な結婚を犠牲にし、その結果多くの結婚の悲劇を引き起こします。前述の曹政と袁譚の娘の結婚はその一例であり、劉備と孫権の妹の結婚はさらにその例である。蜀漢と呉の根本的な対立は荊州をめぐるものであった。この対立が激化すると、結婚は全く効果を持たなくなる。 |
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