「金緑曲：白ベゴニアへの頌歌」の原文は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

金鹿曲：白いベゴニアへの頌歌

顧太清（清朝）

洞窟の扉は深く閉ざされています。厚い化粧と油まみれの世界を笑う。

かすんだ明るい月を認め、東風が密かに吹くのを許さないでください。

詩人は特に感動し、そのことについて考え続けました。

昨日は薄曇り、今日は雨。美しい春の景色が続きます。

ほんの少しの間、私のためにそれをやってください。

氷のような絹と霧のような紗を染めたのは誰でしょうか？愛は残り、柔らかな縞が水面に映り、美しい化粧は清らかで華やかです。

壁の隅の手すりの外側の緑の日陰の影が、窓の前の氷のマットに刻まれている。

暗く陰鬱な空によって隔てられています。

馮叔母さんが冷酷すぎるのではなく、木の下の英英の魂が悔い改めるのが困難なのです。

春が終わりに近づくと、感傷的な気持ちになりがちです。

注記

風：吹く。

考えること：気遣うこと。

春の良い時期は限られており、もう失うものはありません。つまり、春の時期は限られているものの、今は完全に表示されているということです。

一時的に:停止します。

アイスガーゼ：氷のように透明なガーゼ。ガーゼ、生糸で織った薄いガーゼ。

霧、突風。縠はしわのある形で、ここでは霧を表します。

艾依依：依依はかわいいですね。

柔らかい枝：若い枝、柔らかい枝。

美しいメイク：美しいドレス、輝いて光り輝いています。

雲創：つまり、窓です。ユンは香りがあることを表現するのに使われます。

アイスマット：竹マット。

淡：「淡」と同じ。

風叔母：古代神話の風の神。

インイン：いっぱい。

魂は悔い改めることが難しい。魂は春の夢の中にとどまっている。悔い改めなさい。

感謝

第一部の冒頭で、作者は対比を使って「洞窟の扉は深く閉ざされている。世の中の厚い頬紅と脂粉、そんな化粧を笑う」と述べている。白いベゴニアの愛らしさを表現し、そのシンプルで軽い化粧は厚化粧をしなくても美しいと述べている。ここでの特徴は、詩人が擬人化された口調を用いていることであり、それは世俗的な美学を反映し、批判するものでもある。そして詩人は「かすんだ明るい月を認め、東風が密かに吹くのを許さない」白いベゴニアを賞賛し続けた。昼間は東風に揺れながら戯れてポーズをとり、蜂や蝶を誘い寄せるといわれています。その美しさは、かすんだ月の下では特に際立ちます。桃や梅の木は静かであるが、人々はそこに集まり、「詩人の思いに触れる」。この詩の中で白いベゴニアが称賛されていることは、詩人の美的傾向と世俗世界のそれとの違いを示している。詩人はまた、白いクラブアップルの花を見るのと同じように、「良い春の日」はめったにないことを嘆いた。 「昨日は薄曇りで、今日は雨だった」という一節は、たとえほんの一瞬であっても、神がもっと晴れた時間を与えてくれるようにという詩人の希望を表現しています。これは、詩人の春への郷愁を表現しています。

詩の後半では、文脈がさらに広がり、「氷のガーゼと霧のベール」という文章が移行点として使われます。ここで詩人は、白いクラブアップルの花が咲き、白いクラブアップルを引き立てる美しい春の景色を、絹織物の美しさを使って比喩的に表現しています。 「誰が染めたのか」と尋ねることは、実際には、花のキルトが染められたことでより美しくなったことを褒める質問です。春の景色はまるで絵画のようです。この場面の説明は次のとおりです。「愛が長引いて、柔らかい柳の枝が水に映り、美しい化粧が新鮮で華やかです。」水辺の柳の枝が水に映り、明るく美しいです。また、ユンの窓やベッドに映る「壁の隅にある緑の手すりの外の影」もあります。真ん中に何かで区切られた「晴れ・暗・陰鬱」の領域があり、といった具合です。ここで詩人は、移行期に彼が提起した「誰がパンを焼き、染色したのか」という疑問に答えています。詩人は、白いクラブアップルで「染められた」春の花を鮮やかに描写した。もちろん、これらはすべて詩人の美的鑑賞力の表れです。詩人でありながら絵画も得意としており、作品全体を通して詩の中に絵画の特徴も表れています。最後に詩人は少し悲しげに言った。「馮おばさんの愛が薄すぎるのではなく、木の下の魂が悔い改めにくいのです。」白いサンザシは晩春に咲きます。この時期、木々はすでに青々と茂り、花の魂を保つのは難しいです。風が吹いて壊したからといって、馮おばさんのせいにすることはできません。詩の主人公にとって、その光景は感情を呼び起こし、「春ももうすぐ終わり、感傷的な気持ちになるのは簡単だ」とため息をついた。