『天の果てに李白を想う』の著者は誰ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

世界の終わりに李白を想う

杜甫（唐代）

空の果てから涼しい風が吹いています。紳士の皆様、どう思われますか？

雁はいつ来るのでしょうか。川や湖には秋の水が満ちています。

文学は成功を嫌い、悪霊は人々の失敗を好む。

私は不当に扱われた魂に話しかけ、汶洛河に詩を送るべきだ。

翻訳

地平線から涼しい風が吹いています。今、どんな気分ですか?

私の手紙はいつ届くのでしょうか。世の中が危険で、秋の水が嵐で満ちているのではないかと心配しています。

詩を書く上で最もタブーなことは正直な運命であり、裏切り者の悪人は善良な人々が間違いを犯すことを最も望んでいる。

あなたは不当な扱いを受けた屈原と同じ運命をたどっているので、不当な扱いや不満を表明するために毗洛河に詩を投げ込むべきです。

感謝

この詩は涼しい風で始まり、李白への思いを表現しています。晩秋、李白が流刑の道中、長江と洞庭湖のあたりを通り過ぎていく様子を想像しています。この詩は、作者の李白に対する深い心配、郷愁、同情、そして彼の悲劇的な経験に対する憤りを表現しています。詩全体に真摯で深い感情が込められており、文体も穏やかで哀愁を帯びており、古くから広く語り継がれてきた名詩である。

「空の底から涼しい風が吹き上がっています。紳士よ、どう思われますか？」この詩は秋風で始まり、詩全体に悲しみの影を落としています。詩人は言った。「突然涼しい風が吹くと、景色は荒涼として、私は憂鬱に空を眺める。」これはどういう意味でしょうか？この2つの文章だけで、人間の世界の広大さ、世界の危険性、そしてどこからともなく生じる無限の悲しみを感じることができます。

2 番目の文は詩人自身の気分を述べているのではなく、遠くにいる人に「どう思われますか」と尋ねています。これは無意識の挨拶のように思えますが、言いたいことがたくさんありどこから始めればよいかわからないときに、この無意識のフレーズを使用することで、実際には最も心配している気分が表現されます。これは、シンプルさと自然への回帰を、シンプルな言葉でありながら深い感情と深遠なイメージで、高度に要約したものです。杜甫によれば、自身の没落は大したことではないが、袁仁のような才能ある人物がこのような不幸に見舞われた場合、自分よりも彼の方がずっと悲痛な思いをしていることを知っていたに違いない。それは「私はあなたと同じ運命をたどっているが、あなたの方がもっと苦しんでいる」という意味だった。これらの限りない推測の言葉は、詩人が恋人に対して抱く深い憧れをさらに表しています。他人のことを考えるというのは深い関心事です。親しい友人が赦免され、心配しながら知らせを待っていたので、「雁はいつ来るのか」と尋ねました。小湘と洞庭は危険と困難に満ちていたので、「遠い川と湖」を心配していました。李慈明は言った。「楚田は憎しみの地、秋の水は恋しいものだ。」私たちはとても遠くにいるため、あなたから何の知らせも受け取ることができません。広大な川や湖の中で、私はあなたに言葉を送り、あなたが元気でいることを願うことしかできません。しかし、雁は来ず、世の中は危険に満ち、私は心の中に荒廃と憂鬱を感じました。

友人に対する深い憧れは、彼の人生経験に対する共感につながります。 「文学は出世を嫌う」とは、文学的才能が優れている人は必ず悪い運命をたどるという意味です。この言葉は極めて悲しく、怒りに満ちており、「過去数千年を振り返って涙を流す」という苦しみを伴っています。「悪霊や幽霊は人の死を嫌う」は、李白が罠にかけられて夜朗に流されたことの比喩です。この二つの文章は、議論に情感があり、比喩に哲学的な意味を込め、奥深く意義深く、感動的な芸術力に富み、時代を超えて語り継がれてきた名文である。高柏英は邵長恒の「憎しみと喜びが一つで、文人は居場所がない」という言葉を引用した。この二行の詩は、古代から才能ある人々の共通の運命を明らかにしており、数え切れないほどの歴史的事実を高レベルで要約している。

「私は虐げられた魂に語りかけ、汨羅河に詩を送るべきだ。」当時、李白は江西省湘江で亡命生活を送っていた。杜甫は当然、誹謗中傷により流刑となり、汨羅河で入水自殺した愛国詩人屈原のことを思い浮かべた。李白の経験とこの不当に扱われた魂の人生経験には、ある程度の類似点があるため、詩人は想像力を膨らませ、李白が屈原の不当に扱われた魂に内なる恨みをぶちまけるだろうと考えます。

この連句は架空の言葉であるが、詩人は屈原を非常に尊敬しており、彼が祖国のために身を投げ、死後も彼の命は残っていると感じていた。李白は安史の乱を鎮圧し、中原を平定することに熱心だったが、有罪判決を受けて流刑にされた。赦免されて帰国したが、恨みが募り、秋風を通して古聖人に自分の気持ちを伝えたのは当然であった。このように、「私たちは、傷ついた魂とともに語り合うべきだ」という一文は、李白の心の内を生き生きとリアルに表現している。最後の一文「毗洛に詩を投げる」は「贈る」という言葉を使って、屈原が永遠に生きていることを想像している。彼と李白は数千年にわたって同じ恨みを抱いていた。酒を飲み、数百の詩を書いた李白は、自分の気持ちを表現するために、李白に贈る詩を書いたに違いない。 「赠」という言葉の美しさは、黄昇が言ったとおりです。「不当な扱いを受けた魂を生き返らせるのは「丧」ではなく「赠」です」（『杜甫の詩を読むにあたって』）

秋風に吹かれて友を慕う気持ちを詠んだこの抒情詩は、非常に強い感情が込められているが、感情が一気に溢れ出るのではなく、感情の波が紆余曲折しながら、心の中に残り続ける。

背景

この詩は、唐の粛宗皇帝の乾元2年（759年）の秋に書かれたもので、「李白夢二首」と同時期に書かれたものです。当時、詩人は官職を辞し、遠く離れた秦州（現在の甘粛省天水）に移住しました。最初の2つの詩の疑問は最終的に解消されましたが、懐かしさと心配は少しも減っていなかったため、杜甫は「天の果てに李白を思う」を書いて懸念を表現しました。

杜甫

杜甫（712-770）は、字を子美といい、少陵葉老と号し、通称は「杜公夫」「杜少陵」。河南省公県（現在の河南省鞏義市）の出身。唐代の写実主義詩人。杜甫は「詩聖」として崇められ、彼の詩は「詩史」と呼ばれた。杜甫と李白は総称して「李都」と呼ばれています。「小李都」と呼ばれる他の二人の詩人、李商胤と杜牧と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李都」と呼ばれています。国と民を思いやる、高潔な性格の持ち主でした。彼の詩は約1,400編が残されており、詩才は卓越しており、中国の古典詩の中でも高く評価され、その影響は広範囲に及んでいます。彼は759年から766年まで成都に住み、後世の人々は彼を記念して杜甫草堂を建てました。