十神剣の一つ、占鹿剣の由来。占鹿とは誰の剣でしょうか？

十神剣の一つ、占鹿剣の起源伝説：占鹿剣とはどんな剣ですか？占鹿は誰の剣ですか？

『越境記』によれば、紀元前496年、越の雲昌王は世界最高の刀鍛冶である欧葉子に刀を鍛造するよう頼みました。命令を受けた後、欧葉子は妻の朱と娘の莫葉を連れて閩後を出発し、岷江に沿って遡り、海抜1,230メートルの山と深い森が広がる湛鹿山に着きました。ここで彼は刀剣作りに必要な魔法の鉄（鉄母）と聖水（冷たい湧き水）を発見しました。欧耶子はこの地に定住した後、土地を開墾して炉を設置し、3年かけてようやく不老不死の薬を精製することに成功した。

別の説では、これは福建省北部の松渓県を指す古代の地名だという。

占鹿剣の紹介

占鹿剣は、春秋時代の有名な刀工である欧葉子によって鍛造された有名な刀剣の一つです。世界で最も有名な5本の剣のうちの最初のもの。

占鹿剣はほぼすべてのゲームに登場します。この剣の機能は占いと同じで、世界の大局を予測します。 『荘子 剣論』にあるように、剣は庶民の剣、王子の剣、皇帝の剣に分けられます。登場の経緯から判断すると、これが王子の剣の運命である。

越の雲昌王が呉の遼王に贈った三本の剣は、聖蹟、玉昌、占鹿であった。

漢代袁康の『越境書、巻十一、剣伝』には、「欧業は天の精神とあらゆる技術を使って、三本の大剣と二本の小剣を作った。一つ目は占路、二つ目は春君、三つ目は聖蹟、四つ目は玉昌、五つ目は玉鵬である。」とある。

唐代：杜甫『江陵へ行く途中、私はさまよい詩を書いた』：「宮廷の役人は軍服を着用し、皇帝は占路を演奏した。」

宋代、楽雷法、武武宋：「私はあなたに占路清平の剣を与えよう。あなたは代わりに太一白旗を与えよう。」

占鹿剣の名声は、元代の占鹿学院の院長である楊英の神話的な記述から見ることができます。「欧夜子は自分の技量を持って占鹿山に行き、山のふもとに炉を設けました。そこには最高で最も独特な剣がありました。彼は赤金山から錫を、若葉渓から銅を採取しました。雨師がその場所を掃き、雷神がその場所を打った、龍が炉を押さえ、天帝が木炭を積んだ。剣が完成するまでに約3年かかりました。剣が完成したとき、光が空を照らし、太陽と月が輝き、星は怒りを避け、幽霊と神は泣き、越王は感動しました。」

明代の馮夢龍が著した『戦国志』には、占鹿剣は「五金の精髄、太陽の精髄であり、出れば神聖であり、振るえば威力がある」と記されている。

占鹿山

『慈海』には、「占鹿山は福建省北部の宋渓県に位置し、山は高く険しく、一年中霧が立ち込めている。春秋時代に欧耶子が刀を鍛えた場所と言われ、山の名前は刀にちなんで付けられた」と記されている。

刀鍛冶

欧葉子は、春秋時代の越国寧波出身で、歴史上有名な刀工である。彼は、歴史上有名な刀工である甘江の義父であり、莫業の父である。

占鹿剣の行方

占鹿剣は代々受け継がれ、唐代に薛仁貴が入手し、南宋代に金と戦った名将岳飛に受け継がれたと言われています。紹興12年（1142年）、岳飛とその息子が殺害された後、占鹿剣の所在は不明となった。 1965年に発掘された越王狗堅剣は、同時代の青銅剣として欧葉子の鋳造品であるかどうかは確認できないが、占鹿剣の職人技のレベルを検証する上で貴重な情報を提供することができる。

占路剣の伝説

伝説1

占鹿は剣であると同時に目でもある。

占鹿：暗くて澄んでいる。 （「容卢」とも書く）「呂」は古来黒を意味する。

真っ黒で継ぎ目のないこの刀は、鋭さだけではなく、寛大さや優しさを感じさせます。

それは、王や王子たちのあらゆる動きを監視する、神の深く鋭い黒い目のようなものです。

王が徳を積み、剣を携えていれば、国は繁栄する。

王が不正をすれば、剣は捨てられ、国は滅びるでしょう。

五つの金属のエッセンス、太陽のエッセンス。それは、現れると神聖であり、身に着けると強力です。

この刀は、春秋時代で最も有名な刀工である欧耶子によって鍛造されました。伝説によると、占鹿剣は鋳造された後、越王の手に渡り、その後越王の郭堅に渡されました。郭堅は戦いに敗れたため、占鹿剣を呉王の傅宰に献上せざるを得ませんでした。しかし、呉王は不当であり、占鹿剣は実際には独り立ちし、当時の有名な君主である楚王の元へ飛んで行きました。それ以来、占鹿剣は正義と仁の象徴となり、仁者は無敵であると言われており、占鹿剣は仁の剣です。

伝説 II

楚の昭王は宮殿で横たわっていました。目が覚めると、枕元に冷たい光が見えました。見ると、貴重な剣が見つかりました。夜明けになると、彼は剣士の馮虎子を宮殿に呼び出し、剣を見せました。 Feng Huzi looked at the sword and was shocked and asked, "How did the king get this?" King Zhao said, "I found it beside my pillow when I was sleeping. I don't know what this sword is called?" Feng Huzi said, "This sword is called 'Zhanlu'. It was forged by Wu's sword master Ou Yezi. In the past, the King of Yue forged five famous swords. King Shoumeng of Wu heard about it and asked for it. The King of Yue offered three of them, namely 'Yuchang', 'Panying' and 'Zhanlu'. 'Yuchang' was used to stab King Liao, 'Panying' was used to send off his dead daughter, and only the 'Zhanlu' sword was left. I heard that this sword is the essence of the five metals and the essence of the sun. It is magical when it comes out and powerful when it is worn. However, if a monarch does something against reason, the sword will come out. The country where this sword is located will surely prosper and prosper. Now the King of Wu killed King Liao and established himself, and also killed 10,000 people to bury his daughter. The people of Wu are not resentful. Therefore, the 'Zhanlu' sword has eliminated the unrighteousness and brought the righteousness!"昭王は喜び、すぐにそれを身に付けて宝物のように扱い、天からの啓示であると信じて国中の人々に告げ知らせた。 （『戦国時代史記』より）

伝説3

「宇宙は美しい場所を開き、紫の雲が廬山を包んでいる。」古代から現代まで、占鹿に関する詩やエッセイは数多くありますが、そこには必ず欧野子と「世界最高の剣」として知られる占鹿剣が言及されています。

春秋時代、諸侯は覇権を争い、戦争が絶えませんでした。戦闘の効率を高めるために、交戦国は自国から熟練した職人を選び、敵を倒せる武器を開発しました。

デバイス。近接戦闘における主な武器として、剣は当時「すべての武器の達人」として知られていました。南東部に位置する呉と越の国は、川が縦横に走り、森林や草が密集していたため、戦車を使った戦闘には不向きであり、鋭く軽い剣がますます重要になっていった。

「……剣が完成すると、その光明は天を貫き、太陽と月は輝きを競い、星々はその輝きを避け、幽霊や神々は嘆き悲しむ。」比類のない切れ味を持つ剣。欧耶子はそれを越王に献上した。越王はそれを愛して「占鹿」と名付けました。それ以来、欧葉子は占鹿剣とともに世界中に有名になった。そのため、この山は剣にちなんで名付けられました。そのため、占鹿山は「福建最高の山」、「世界最高の剣山」、「剣山」として知られています。

占鹿剣は鍛造されて以来、代々にわたり高く評価されてきました。占鹿剣の不思議な伝説は、漢の袁康の『越境書』、東晋の『史意記』、明代末期の馮夢龍の『戦国志』などの古書に記録されています。人々の間では、オウ・イェジが剣を試したという伝説が残っています。元代の占鹿学院の校長楊英は、占鹿剣が鍛造されたときの生き生きとした光景を想像力を駆使して描写した。「剣が完成すると、その輝きは空を貫き、太陽と月は栄光を競い合い、星々は輝きを避け、幽霊と神々は嘆き悲しんだ。」

伝説によれば、欧耶子が剣を鍛えた後、その性能を試すために巨大な岩に剣を振り回したところ、岩が突然粉々に割れたという。

「一振りで巨大な岩をも砕く」というのは単なる伝説だが、占鹿剣が非常に鋭利であったという事実は歴史の記録にも残っている。 『呉越春秋』によれば、欧耶子は占鹿、春君、聚拍、好草、玉昌の計5本の剣を鍛造したとされ、占鹿はその5本の剣の中で最初に挙げられている。唐代の偉大な詩人、杜甫の詩に「遊女は軍服を着、皇帝は占鹿を持つ」というものがあります。ここで「占鹿」は鋭利な武器の同義語となっています。

しかし、「見た目は神々しく、持ち前の強さ」を誇るこの占鹿剣は、永遠にこの世に残ることはなかった。

占鹿剣は何度も所有者が変わった後、晋の名将周楚（三悪を滅ぼした人物）が手に入れました。その後、周楚の子孫が反金の英雄岳飛に与えました。岳飛が鳳波閣で殺された後、占鹿剣は失われました。占路は霊的な存在であり、忠実な大臣や優れた統治者を見分けることができます。伝説によれば、占鹿は最終的に、剣が作られた故郷の深い澄んだ水の池に落ちたと言われています。