金色の鼻と白い髪のネズミの悪魔がなぜ現世にやって来て、唐和尚に危害を加えたのでしょうか?それは誰のせいですか?

『西遊記』を読んだ人なら誰でも知っているように、金色の鼻と白い髪の鼠鬼（以下、鼠鬼と略す）は西へ向かう途中のかなり特別な鬼で、仏陀に許され、李天王を名付け親として崇拝していた。世話をしてもらうという特別な体験をした後では、ネズミの悪魔が望んだ結果を達成できなかったとしても、少なくとも正しい道に戻ることができるはずだというのは当然のことです。しかし、実際には、このネズミの悪魔は依然として世界に大混乱を引き起こし、唐僧に対しても悪意を抱いていました。

まず、このネズミの悪魔が唐和尚に危害を加える前の経験について話しましょう。彼女は幼少期に亡霊となり、霊山で如来の香、花、ろうそくを盗んだ罪で李天王とその息子に捕まりました。彼らが悪魔を祓うという名目で彼女の命を絶とうとしたとき、如来仏は彼女を許しました。仏陀は慈悲の心で、李天王とその息子に「淀んだ水で魚を飼っても決して漁にはならないが、山奥で鹿を飼えば不老不死を願う」と告げ、命を助けるよう合図した。ネズミの精霊は感謝し、李天王を父、哪吒を兄弟として崇拝しました。親孝行をするために故人のそばにいることはできないが、故人の下に祭壇を置き、線香をあげることはできる。しかし、死刑を赦された鼠の魔物は、山に放たれた虎のように現世にやって来て人々に害を与え、太一金仙になるという究極の目的を達成するために、再び仏陀を怒らせても、唐和尚を生け捕りにしてその生命力を奪おうとした。

では、ネズミの霊は「一度死んで」、幸運にも再び修行する機会を得たのに、なぜ運命の岐路で再び道を間違えたのか、ということである。生まれつき邪悪だったから、あるいは道に迷ったから、再び魔神になることを選んだのか。周知のように、ネズミの霊が霊山に来た目的は、如来の香、花、ろうそくを盗むことであった。『西遊記』ではネズミの霊が何を盗んだのか詳しくは説明されていないが、太一金仙になるというネズミの目的から判断すると、如来の香、花、ろうそくは、朱八戒が食べた九転大若返り丸に似た魔法の物体であるはずで、魔力を高めるだけでなく寿命を延ばすこともできる。しかし、これらの線香や花、貴重なろうそくの価値は結局のところ限られているため、「半観音」という言葉があります。

鼠の魔物は幸運にも、尊者の李天王となることができました。血縁関係はありませんでしたが、義理の兄弟であり、父と娘の関係が確立されました。論理的に言えば、彼女は李天王の娘なので、彼には彼女を正しい道に導く責任があるはずです。しかし、実際には、李天旺は就任式を冗談のように扱い、表面上は関係を認めていたものの、心の中では軽蔑していた。そのため、孫悟空が後に玉皇大帝の前に出て、少女に殺人を犯させた罪を告発したとき、玉皇大帝はすでにその件を完全に忘れていました。もし哪哪が思い出すのを手伝ってくれなかったら、彼は決してそれを思い出すことはできなかったでしょう。父親の正しい指導がなかったため、鼠の霊は再び修行の道に迷い、諺にあるように「世の中の正しい道は浮き沈みに満ちている」、鼠の霊は最終的に型破りな道を選んだ。この時、唐僧の出現が彼の捜索の対象となった。

想像してみてください。もし李天王が本当に鼠の悪魔を自分の娘のように扱い、導きを与え、正しい道を歩むよう助けていたら、彼女はまだ以前のような悪魔に戻ることを選んだでしょうか？この観点からすると、李天王は非難を免れることはできません。しかし、問題の鍵は李天王自身にあるのではなく、非常に厳格な階級制度を持つ天の朝廷にあります。玉皇大帝が率いる天の朝廷は、地位や立場を非常に重視し、家柄に対する非常に強い概念を持っていることは誰もが知っています。彼らは、下級官職の同僚にさえ目を向けず、ましてや凡人の悪魔には目を向けません。これは、天の朝廷が孫悟空に対してとった態度から見ることができます。そのため、このような環境下では、李天王がネズミ霊を真剣に受け止めることは不可能であり、当然、特別な「配慮」を与えることもないだろう。 ネズミの精霊が問題を起こし、自らも巻き込まれるまで、彼は正気に戻らなかった。

したがって、これらすべての失敗は、鼠の霊が進歩を追求する中で道を踏み外したからではなく、李天王が彼を懲らしめることを怠ったからでもなく、むしろ天の朝廷に根深く残る封建的な階級意識によるものであった。