古来より、愛は人々の間で広く語られる話題であり、愛を讃える文学作品も数え切れないほど生み出されてきました。しかし、そのほとんどは悲劇的な恋愛物語であり、ハッピーエンドを迎えるものはほとんどありません。そこで今日は、興味深い歴史の編集者が王献志と陶野のラブストーリーをお届けします。興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。 桃花池のほとりで一生を過ごすと誓った女性は、王献之の最愛の側室である陶野でした。陶野は、本名を陶野といい、東晋の時代に金陵(現在の江蘇省南京)秦淮河の出身で、有名な書家である王献之の側室であったと言われています。彼女は、晩年、夫婦関係の問題に悩まされていた仙志に精神的な慰めを与えた。何千年もの間、特に江南地域の人々によって広められてきました。 当時、王献之は建康(現在の江蘇省南京)に住んでいました。ある日、書道が得意だった王献之は、友人から秦淮河の桃花渡しの向こう岸に住む老人が、山水や羊飼いの少年が草を食む絵が描かれた高級な桃形の硯を売っていると聞きました。献之はこれを聞いてとても喜び、翌日桃花渡しに急いで行き、老人からこの貴重な硯を購入しました。 老人は去る前に、墨が乾きにくくなり、書いた文字が均一に美しくなるように、硯を桃の花水で洗うのが一番だと彼に教えた。また、桃花渡し場には大きな桃林があり、林の中には秦淮河につながる深い池があり、毎年3月3日、春が暖かく花が咲く頃、桃花池で硯を洗っていたとも言われています。翌年の3月3日、王献之は老人の指示に従い、従者を連れて桃花潭に行き、硯を洗った。 その時、扇子を売っている美しい娘が桃の木のそばに立っていました。彼女は硯を見て、「ああ、この硯は私のものです」と叫びました。仙志は非常に驚いて、その娘に尋ねました。「この硯は明らかに私のものです。なぜあなたのものだと言うのですか?」この質問をすると、娘の目は赤くなりました。彼女の家はもともと学者一家だったが、後に貧しくなり、借金をしなければならなくなった。父親は借金を返済するために、愛用の桃色の硯を売らざるを得なかった。家にある物がすべて売り切れた後、彼女は仕方なく扇子を作って売るしかなかった。 王献之は少女の境遇に非常に同情し、銀数両を与えたいと思ったが、受け取ってもらえないのではないかと心配したので、少女が売った数十本の扇子にたくさんの詩を書き、自分の名前で署名した。少女は、裕福で権力のある人でも招待できない王献之が、自分の扇子に詩を書いてくれるのを見て、とても嬉しかった。 その時、王献志は顔を上げて少女をじっと見つめ、こんなに良い子がこんな悲惨な人生を送ってしまったのかと唖然とした。少女は王献志を尊敬し、賞賛していたが、恥ずかしさで顔が真っ赤になった。王献志は再び少女の名前を尋ねた。少女は桃の枝を摘み、献志に言った。「私の名前はまだ芽が出ていないわね。」献志は思わず「あなたの名前はタオイエです。」と言った。少女は笑って言った。「正解よ。」彼女の姓はタオ、名はイエであることがわかった。彼女は硯を売る老人の一人娘だった。諺にあるように、雨が降れば土砂降りになる。タオ家はまさに不幸が続く運命にあった。 翌年の冬、老人は重病にかかり、貧困と病苦の中で亡くなりました。やがて、タオ・イエが幼いころから婚約していた男性も亡くなった。タオ・イェの夫の家族は、彼女が未亡人のままでいることで家族の名誉を傷つけられるのではないかと恐れ、彼女を強制的に結婚させて埋葬させた。タオ・イエが気を失ったとき、屈強な男たちが彼女を半分ほど運んだ。彼らはタオ・イエが死んだと思い、彼女を夫の墓まで運び、急いで埋葬して立ち去った。夜遅く、タオ・イエは冷たい風で目が覚め、雨花台郊外の集団墓地から桃花渡しまでずっと走り、桃花潭に飛び込む決心をした。 王献之の結婚生活は生涯を通じてあまり幸せではなかった。彼が20歳くらいのとき、母親の杜軒は彼を姪の道母(君譚女、仙之の従兄弟)と結婚させました。王家と君家の結婚はまさに天が結びつけた縁と言え、二人は幼いころからの幼なじみの恋人同士だった。結婚後、二人は兄弟のように深く愛し合っています。意外なことに、献之が30歳くらいの時、宮廷の人々は、王侯貴族の権力を維持し、王族の司馬家の権益を集中させて、彼が「庶民の家に飛び込んでこない」ようにするため、彼を建文帝の司馬遷の試馬に選び、信安公主の司馬道夫と結婚させました。 結婚後は宰相に相当する中書令を務めた。彼は当時、東晋で最も重要な意思決定官となっていたにもかかわらず、王族や監督官の強制から逃れるために愛する妻と別れざるを得ませんでした。そのため、良心が責められ、心の世界は非常に空虚で苦悩し、それが生涯の病となりました。死の床で告白するまで、彼はそれが人生で唯一の過ちであると信じていました。 扇子を掲げた歌「桃葉歌」は、作者の真心を表現する口実であり、作者はまず失恋を心配し、次に喜び、最後には不満を言わずに恨みの気持ちで終わる。作者は自分を哀れに思い、西晋の荊州太守の石充や才女の范鋒のように、自分が家の中で老人になり、主人に捨てられるのではないかと恐れている。確かに、秋に枯れてしまう花のように、優美な風も中年になると衰え、やつれた姿で愛も失ってしまう。違いは、タオイエと仙志の間の感情がシチョンとピエンフェンの間の感情よりもはるかに深いため、タオイエは扇子で顔を覆い、チーフェンは無駄に眉をひそめているということです。 石充の仙之詩「桃葉に」の歌詞は、辺鄙を当惑させた。これはタオ・イエとシアンジーの間の深い愛情を示しています。 |
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