李靖は皇帝ではないのに、なぜ哪吒が第三王子と呼ばれるのでしょうか？

李靖は皇帝ではないのに、なぜ哪吒は第三皇子と呼ばれるのでしょうか？これは多くの読者が知りたい疑問です。次の興味深い歴史の編集者が詳しく紹介します。見てみましょう。

李靖は神話に登場する塔を持つ天王李です。神格化される前は陳塘関の将軍であり、地方領主でした。 『冊封』の物語は、商周の時代に起こった。当時は皇帝という称号はなく、皇帝は天子と呼ばれ、天子の子と王子たちは皆王子と呼ばれていた。皇帝の王子が皇太子に変わったのは漢の時代になってからであり、称号は王子の王子たちから完全に切り離された。

したがって、李靖は皇帝ではなかったが、彼の3人の息子は王子と呼ぶことができた。また、哪吒は『西遊記』で非常に良い演技をしたため、二人の兄よりもずっと有名です。そのため、誰もが三王子の名前を聞いたことがあるだけで、金托と木托が実際には「長王子」と「二王子」と呼ばれることができることを知りません。

また、仏教では哪吒は仏教の四天王の一人である北方財神・毘沙門天の息子であり、仏教の守護神の一人であるという説もあります。毘沙門天には5人の息子がいて、哪吒は3番目なので「三番目の王子」と呼ばれています。このことわざは唐の時代に中国に伝わりました。中国人は理由を知らずに使い続けたため、哪吒は三王子とも呼ばれています。しかし、中国の神話では、哪吒は塔頭天王である李靖の三男になりました。

実際、『白蛇伝 序文』には非常にわかりやすい序文があります。哪吒は竜王の第三王子を殺した後、老竜王の敖光が天宮に訴えに行こうとしていることを知りました。彼は天の南門の前で彼を阻止する準備ができていましたが、敖光より早く到着しました。そこで彼は天宮をさまよいました。さまよっている間に、彼は玉皇大帝が桃山の下で姚冀を鎮圧しようとしているのを見ました。彼は非常に怒って蜂に変身し、玉皇大帝の体中を刺しました。その後、楊禅が斬首されようとしているのを見て、哪吒は玉皇大帝に変身して楊禅を救いました。哪吒は楊禅を天の南門から連れ出し、偶然敖光が天宮に文句を言いに来るのを見ました。哪吒は敖光に思う存分からかい、敖光に殴り倒された。その後、李静と哪吒は天宮に召喚された。玉皇大帝は哪吒を見て気に入り、こんなに若いのにこんなにも魔力があると言ったので、王子の称号を与え、哪吒三王子と名付けた。

古代神話では、哪吒は生まれながらに予知能力を持っており、幼い頃、東シナ海の竜宮で大騒ぎをして、竜を殺して腱を取った。その後、神々の戦いに参加し、さまざまな障害を乗り越えて周王朝を守り、周王を倒し、悪魔を従わせて怪物を退治した。この古典的な物語は今日まで広く伝承されている。風神では、哪吒は霊珠子の生まれ変わりである玉虚の弟子の一人です。彼は魂も肉も血もない蓮の化身です。彼は師から受け継いだ三つの頭と八本の腕と八つの武器の魔力を持っています。彼は袁氏天尊によって任命された周軍の先鋒です。

『西遊記』では、天の三壇海会議の大神であり、蓮の根の体、3つの頭と6つの腕、6つの武器を持つ若い神です。玉皇大帝の守護者であり、天軍の勇将であり、兼任仏です。生まれつき武才が優れ、戦闘能力が強く、魔を鎮め、海の邪悪な龍を抑える手段を持っています。水戦も得意です。火の神であり、天の重要な戦闘力を担う主人です。哪吒にちなんで名付けられた映画、テレビ番組、本、歌、ゲームなどがたくさんあります。彼は次第に誰もが知る有名な神話上の人物となり、世代から世代へと受け継がれてきました。

実際、哪吒がなぜ「第三王子」と呼ばれているのかについてはさまざまな意見があります。しかし、哪吒は歴史上の人物ではなく、神話上の人物であり、歴史的真実を辿ることは困難です。