蕭鋒の死後、乞食宗の独特の技を誰が継承したのか？徐朱の小瑶功夫はなぜ後に消えてしまったのでしょうか？

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蕭鋒、段羽、徐竹の三兄弟が遼軍に追われていたとき、蕭鋒は自らを犠牲にする覚悟ができていたかもしれないので、徐竹に十八の鎮龍掌と犬叩き棒の術を伝え、徐竹がそれらを乞食宗に持ち帰り、宗派の次の指導者に引き渡してくれることを期待した。その後も徐朱は十八龍伏掌を伝承し続けましたが、彼自身の武術は失われてしまったようです。何が起こったのでしょうか？実は、理由はいろいろあるかもしれません。徐朱が所属していた小窯派は、もともと非常に目立たない宗派であり、武術界で小窯派を知る人はあまりおらず、また、小窯派内でも深刻な分裂が起こっていた。天山通老、李秋水、丁春秋の発展から判断すると、小遼宗には十分な結束力がなく、それぞれが単独で争うようになっています。徐朱は小遼宗の指導者と霊九宮の宮司を引き継ぎましたが、彼は生来野心的な人物ではないため、宗派を発展させるつもりはないようです。実際、徐朱は別の方法で彼の武術哲学を後世に伝えました。

徐朱の武術はすべて他人から教わったものです。五耶子は生涯の技をすべて徐朱に伝え、徐朱は武術界のトップマスターになりました。北明神術の加護は徐朱の仁と都の経絡を開くのに等しく、徐朱は他の武術を学ぶ際に半分の労力で2倍の成果を上げることができました。これが、小峰が徐朱に武術を伝えることを選んだ理由であり、主にその効率の高さとスピードの速さが理由です。段羽も北方神術を知っているが、その内なる強さは徐朱と比べるにはまだまだ平凡である。実際、徐朱は古い十八龍鎮掌を完全にコピーしたわけではなく、この掌の技法に独自のアイデアも取り入れました。

当時は時間があまりなかったので、シャオ・フェンは元々の「二十八龍鎮掌」を「十八掌」に簡略化しましたが、以前よりも強力になりました。徐朱は彼の下で1時間以上練習しただけでそれを習得することができました。犬叩棒術はより単純で、天山托眉手や天山流陽掌ほど優れていません。十八龍鎮掌は極めて強靭で男性的な掌技であり、小遼派の武術は柔で剛を制するものである。その後、徐朱は小遼派の武術哲学を十八龍鎮掌に取り入れ、この掌技に剛と柔、陰と陽を併せ持たせ、旧バージョンよりも強力にした。

ご存知のとおり、本来相反するこの二つの武術を一つにまとめるのは容易なことではありません。「硬すぎても軟らかすぎてもいけない」。長い研究の末、徐朱はついにその真髄を悟ったのです。したがって、乞食団の十八龍鎮掌は、実際には小遼派の武術の融合であり、それは徐朱が変装して自分の武術を後世に伝えていることに相当します。徐朱は名誉や富を求めない性格なので、当然そうするだろうし、強さの面でも十八龍鎮掌は天山六陽掌より断然強い。何と言っても「世界一の掌術」として知られている。

徐朱の武術がその後見られなくなったのは、あまりにもニッチすぎるからかもしれません。知名度で言えば、十八龍鎮掌に匹敵する武術はおそらくほとんどないでしょう。乞食宗も金庸の武侠小説の世界全体に流れており、どちらがより重要であるかは容易にわかる。しかし、「微笑む誇り高き放浪者」では、星を吸う術は北海神術から派生しています。多くの武術は小遁派から受け継がれているかもしれませんが、私たちはそれを知らないだけです。