明代末期から清代初期の思想家顧延武の音韻論作品の簡単な紹介：音韻論に関する五書

『五書音韻』は、顧延武によって書かれた、明代末期から清代初期の音韻論書である。この本は1667年頃に完成し、音声理論、詩の本来の発音、易経の発音、唐韻の基準、古代発音表の5つの部分に分かれています。 『音論』は上・中・下の三巻に分かれ、計15章から成り、古代音と古代音韻論の主要な問題を論じ、著者の古代音韻論に対する基本的見解を解説することに重点を置いている。これは『音韻論五書』の骨子である。その中で重要なのが、「古代人はゆっくりと韻を踏み、わざわざ言葉を変えなかった」「古代の詩には葉音がない」「古代人は一貫して四声をもっていた」「古代の学者が説いた二声の意味に関する理論は完全に正しいわけではない」の4つです。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

顧延武は著書の中で「汝音は飛躍音である」という理論を提唱した。彼はこう述べている。「『詩経』の300首の詩には汝音の語句が頻繁に使われている。10語のうち7語は汝音で韻を踏み、10語のうち3語は平、商、曲と韻を踏んでいる。10語のうち7語は汝音で韻を踏んでいることから、古代人は汝音を欠いていなかったことがわかる。10語のうち3語は汝音で韻を踏んでいることから、汝音は3つの声調に変形できることがわかっている。したがって、汝音は音の飛躍音である。」

顧延武は『五書音論』と『日之録』を生涯の最高傑作とみなした。その中でも『音論』は上・中・下の三巻に分かれ、計15章から成り、『五書音論』の中で最も重要な作品でもある。康熙帝の治世6年に『五書音韻論』が出版され始めました。張毅が『五書』の版を李光帝に売ったという話もある。 （見る）

導入

「詩の原音」は、詩経の韻字の古代の発音を詳細に調査した。古代と現代で発音が異なると考えたすべての文字について、その文字の古代の発音が古代の韻のどの部分にあるべきかを示した。また、その文字が詩経に何回登場するか、他の経典で韻字として何回登場するか、どの文字と韻を踏んでいるかなども数えた。顧延武はこの本が彼の『音韻五書』の中で最も重要な本であると信じていた。 "簡単

「尹」は『易経』の韻語の古韻を研究している。基本的な方法は『詩本韻』と同じだが、『詩経』の研究とは異なり、『易経』全体を書き写したのではなく、韻を使っていると思われる文章を選び、その中の韻語の古韻部分を指摘した。 『唐雲正』の目的は、『唐雲』のいわゆる誤りを正すことです。

顧は古音の研究において復古的な傾向があり、唐雲が古音と矛盾する時はいつでも唐雲が間違っていると信じていました。実際、『史本隠』に収録されるべき多くの証拠が抜き出され、別の本にまとめられており、これは『史本隠』の詳細な注釈とみなすことができます。

バージョン

現存する最古の本は康熙6年に印刷された撫山堂本で、現在でも多数が現存している。その後、光緒11年に印刷された思明観家楼模本、光緒11年に印刷された襄陰郭家（清藩）顧展堂本、光緒16年に印刷された長沙六仙講堂本などがある。

関連レビュー

『古音表』は顧延武の古音研究をまとめたものである。本書は『唐韻』の順序を変え、古音を10の部分に分け、表の形で列挙している。 『五書音韻論』は理論と実践の両面で葉韻論を完全に否定し、古代音韻論の基礎を築き、音韻研究の新たな分野を開拓した。

著者について

顧延武（1613-1682）は、明代末期から清代初期の思想家、歴史家であった。江蘇省昆山市出身。彼は14歳で扶社に入校し、27歳からは科挙の勉強を断念し、『天下郡国得失書』や『領土由縁記』を執筆した。明王朝が滅亡した後、彼は清王朝と戦うために軍隊に加わった。その後の10年間、明朝復興を目指して河南省、河北省、山東省、陝西省を旅し、『日直録』『五書音韻』など約50冊の本を執筆した。

顧延武は、古典、歴史、音韻学、碑文学、考古学、地方史、地理、詩文など幅広い学問に精通し、陸王の心の学問を総括し、天道、気道、器、知行、天道欲など多くの分野で程朱の朱子学とは全く異なる学問の目的を示した。彼は「天の道」などという空論を排し、「文学に精通し」「行儀に恥じない」という学問の道を唱え、学んだことを世に応用しようとした。