元代四大悲劇の一つ『秋漢宮』の紹介。その内容をどう鑑賞するか？

『漢宮秋』の主人公は漢の元帝です。この作品は、文武両道の官僚たちへの非難と自らの嘆きを通してこの事件を分析している。一国の君主として自分の側室さえ守ることができず、生死を分ける悲劇を招いた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

『秋漢宮』は元代の馬志遠が書いた歴史劇です。正式名称は「秋漢宮一羽の雁の夢破れ」。これは、西漢の元帝がフン族に脅かされ、最愛の側室である王昭君を国境を越えて結婚させざるを得なかったという物語です。劇全体は4幕と1つのプロローグで構成されています。

『後漢書 南匈奴伝』には、「昭君は、字を羌といい、南君の出身である」と記されている。元帝の時代に、彼女は良家から選ばれて宮廷に入った。その時、胡漢野が宮廷にやって来たので、皇帝は五人の侍女を彼に与えるように命じました。昭君は数年宮殿にいたが、皇帝に会うことは許されなかった。彼女は悲しみと憤りでいっぱいだったので、宦官に解放を願い出た。胡漢野が大集会から去ろうとしたとき、皇帝は5人の女性を呼び寄せて案内させた。昭君は容姿が美しく、衣装も精巧で、漢の宮殿を明るく照らしていた。彼女は周囲を大いに興味深く見回し、両側の人々を感動させた。皇帝はこれを見て大いに驚き、彼を引き留めたいと思ったが、約束を破ることは難しかったので、彼をフン族に引き渡した。二人の息子を出産。胡漢野が亡くなると、燕子の息子が跡を継ぎ、彼女と結婚しようとした。昭君は帰国を求める手紙を書いたが、成帝は胡族の慣習に従うよう彼女に命じた。こうして彼女は再び燕子長妃となった。 ”

このことから、王昭君が自ら進んで辺境に赴くことを申し出たこと、そして彼女が遠く離れた匈奴と結婚することを望んだ理由は「彼女は何年も宮廷にいたが、皇帝に召されたことがなく、悲しみと憤りを感じていた」ということが分かります。つまり、彼女は長い間宮廷にいたが、皇帝に召されたことがなく、悲しみと憤りを感じて辺境に行くことを決意したのです。

毛延寿は言うまでもなく、画家や肖像画についても一切触れられていない。このことは『漢書』や『後漢書』の他の章にも触れられていない。

画家・毛延寿の物語は『西京雑録』や『古月府題目要』などの古典にのみ記されており、その後詩や伝説、オペラなどで描写や物語が進められてきたが、正史に記録されたことはなかった。そのため、昭君が毛延寿に殺されたといういわゆる物語は信憑性がない。

馬志遠の『漢宮秋』は、明らかに正史に基づいているわけではないが、『王昭君弁文』を基礎に、歴代の歴史ノート、小説、文人詩、民間説話文学の成果を参考にし、独自の創作意図を定めて脚本の筋と登場人物を考案した。

『秋漢宮』ではまた、巧妙に漢の元帝を劇全体の主人公にし、この恋愛悲劇の根本原因を彼に帰している。これは作品のテーマを深め、金・元時代の国内の民族闘争における歴史的変化について人々に深く考えさせる上で大きな意義がある。

『秋漢宮』では、王昭君が漢族と樊族の国境で命を犠牲にするストーリーも特別に創作された。王昭君の英雄的な殉教のおかげで、国家の統一と元帝への忠誠が守られ、匈奴と漢王朝の和解が達成され、毛延寿は処刑のために漢王朝に送還された。

そのため、王昭君の殉教という悲劇的な行為は、「美しさだけで世界を平定する」という屈辱的な行為とは対照的であった。劇全体を通して、ミン・フェイという女性の誠実さが、「女が国を滅ぼす」という理論を使って自分の過ちを隠そうとする人々の臆病さと恥知らずさとの対比として描かれている。

昭君は元帝に深い愛着を抱いていただけでなく、「国事」のために「国境を越え、夷狄と和平を結ぶ」という決意を固め、国のために命を捧げる覚悟もしていた。これは作者の彼女に対する深い同情と高い評価を十分に表しているが、元帝率いる封建王朝にとっては、それはただの痛烈な非難と痛烈な嘲笑でしかなかった。

しかし、著者は元帝の昭君への愛を過度に美化せず、むしろ元帝の昭君への愛の具体的な内容と限界について正直に書いている。このように、元帝の昭君に対する優しさと愛情、そして国を治める上での無能さが複雑でありながら調和のとれた全体を形成し、元帝の昭君に対する愛情の明確な性格特性を自然かつ現実的に描写しています。

真実の愛を守りたいというロマンチックな皇帝の願いと、「政府を完全に破壊し、国を破滅させた」愚かで無能な皇帝であるという厳しい現実は、和解できない矛盾となっている。これは『漢宮秋』に書かれた恋愛悲劇の真髄であり、漢の元帝などの芸術イメージが出現する社会的基礎でもある。