金陵十二美人第二巻の1つである「麝香月」の紹介です。あなたは「麝香月」をどのように評価しますか?

ムスクムーンの結末は？ムスクムーンをどう評価するか？ムスクムーンの性格分析は？次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をもたらします、見てみましょう！

紅楼夢の紹介

麝香月は中国の古典小説『紅楼夢』の登場人物。主人公の賈宝玉の傍らにいる一流の侍女である。易宏院の四人の侍女の一人で、作中ではあまり登場しないが、賈家の衰退と娘の不運の全過程を唯一目撃した人物であるため、欠かせないキャラクターである。

高鄂の続編の最後の40章では、宝玉は貧しくなってからも宝斎に仕える重要な人物なので、「花が咲いて晩年を迎えるまで」と書かれています。しかし、それでも宝玉は彼らを離れて僧侶になります。

マスクムーンの終焉

ムスク・ムーンは、豊かな意味合いを持つ非常に奇妙な名前です。 『玉台心勇』には「金星と五女は輝きを競い、麝香月と嫦娥は美しさを競う」とある。麝香月という名前はおそらくこれに由来している。 Musk Moon はもともと鏡を意味しますが、この文では月を意味します。この本では両方の意味が使われています。

『紅楼夢』の「宝物は最も深い愛を現す」という詩の最後の行は「雲が浮かんでいて、月が輝いている」であり、ここでの「月」は麝香月を指していると思われる。 「嫦娥は不老不死の薬を盗んだことを後悔し、毎夜青い海と青い空で彼女の心は満たされる」という詩の中の嫦娥は月のことを指しています。しかし、「ムスク・ムーンと嫦娥はとても幸せだ」という文章は、ムスク・ムーンに関する真実を暗示している可能性が高いため、明確にする必要があります。

呉世昌氏はかつてムスク・ムーンは鏡であると言ったが、その議論は非常に興味深い。ムスクムーンは賈家の衰退を照らしに来た。愛欲の鏡には両面がある。智艶はかつて「緑墓の骸骨が紅楼夢の人物であることは容易に分かる」と言った。これが彼女の言いたいことだった。

ムスクムーンは最初の 80 章では肯定的な光として登場し、前半は愛やロマンスについて語り、後半は多くの予期せぬ出来事を反映しています。これがFengyue B​​aojianの機能です。第13章「賈天祥、恋愛の鏡を見る」は賈家の衰退を直接的に指摘しています。賈睿の死は賈家の没落の兆しであり、克清の死は恋愛の繁栄の不吉な兆しです。

ムスク・ムーンが賈一族の没落の目撃者だったというのは非常に興味深い。 「椿の花は咲き終わるまで」とは、他の花が咲き終わった後に、椿の花が最も遅く咲くという意味です。 「椿の花が咲くと行事も終わる」という一文は、宋代の王琦の詩『春末小園遊』から来ています。蘇東坡の詩には「椿の花は春を争わず、寂しさゆえに遅く咲く」とあり、まさに「麝香月も嫦娥も清々しい」という意味です。任卓斎の詩には「一年の春事は春の到来とともに終わる」とあり、その意味はより明白です。トゥミは春を告げる花であり、ムスクムーンのシンボルです。

第63章のくじ引きを見ると、それには順序があることがわかります。ムスク・ムーンは、宝仔、丹春、翔雲、李婉の後にくじを引いたが、それは翔雲が彼らの後に死ぬことを意味している。

麝香月で引かれたくじには「少花生記」の文字と、「テーブルに着いた全員が春に別れを告げるために3杯飲むように」という注意書きが書かれていた。春の盛りは終わりではないでしょうか。極限に達すると、すべては反対の方向に進みます。春に別れを告げるということは、三つの春に別れを告げるということです。諺にもあるように、「三つの春が去ると、すべての花が散り、それぞれが自分の扉を見つけなければならない」のです。また、それらはお互いを指す言葉としても使われます。三つの春が過ぎ去ると、麝香月が必ず戻ってきます。

「花は満開で散ってしまった」という文を分析してみましょう。 「花は終わった」という3つの言葉は、今でも熟考する価値がある。 Hua は、すべての花、Hua Xiren を指すこともありますが、実際には Hua Fangguan を指すこともあります。何が起こったのですか？それは華希仁の結婚についてでした。

華希仁が結婚するとすぐに、謝月は去ろうとしていた。しかし、ジーヤンは「（シーレンが去ったとき）少なくとも彼女はシェユエを連れていた」と述べており、シェユエはこの時去っていなかったことを示している。では、花の事件の結末をどう解釈すればよいのでしょうか。間違いなく、方官と方官と宝玉の結婚について考えるべきです（詳細は私の記事「方官について」を参照）。宝芳の結婚は一定期間続く可能性があります（詩のコメントには「美しい娘に屈し、3回結婚した」とあり、その美しい娘は方官でした）。このとき、麝香月は去りましたが、希仁はまだそこにいて、江玉漢と一緒に宝玉に仕えました（智のコメントは「最初から最後まで宝玉と妻に仕えた」であり、希仁が去らなかったことを示しています）。愛と欲望の鏡であるムスク・ムーンは、すでに賈家の没落を目撃しており、本来の性質に戻った。これが「花は終わった」の本当の意味です。

しかし、宝芳の結婚生活がうまくいかなかったため、彼女は尼僧になったものの、還俗したため、愛欲鏡は紛失し、その後再び発見されました（私の記事「宝玉について」を参照）。そのため、麝香月が戻ってくる必要があり、再び発見されたと言われています。

「花が満開になると、梅の壁から絹のような棘が生えてくる」という詩（天極：つる植物。宋代の羅大静の「鶴林雨録」など、ほとんどの詩人はその名前が仏教に由来すると信じています。「天極」という言葉を初めて使用した杜甫の詩「天極夢清思」でさえ、僧侶のために書かれました。

「花が終わった」後、宝玉は僧侶になった（「梅壁を去った」）ことがわかります。したがって、曹雪芹の芸術的発想は王啓の詩から借用したものに違いない。

ムスク・ムーンをどう評価しますか？

1. 優しい麝香の月

ムスク・ムーンは実は単純でおバカな子供です。彼女は西仁の言うことをよく聞いていたが、青文とも仲が良かった。彼女は病気のときに清文の面倒を見てあげ、心配しているときに慰め、喧嘩しているときに助けてあげ、清文の手足や胸を抱き、清文を引き離すのを手伝ってあげた。一方では朱娜娜を気の毒に思い、他方では当然、清文の病気が悪化するのではないかと心配していた。彼女は普段は青文の挑発に対してかなり寛容だったが、実際には疑いを避けることなく青文と話したり笑ったりし、時には喧嘩しているときよりも多くの汚い言葉を使った。

例えば、清文が扇子を引き裂いているのを見たとき、彼女は直接「罪を犯している」と言った。清文が夜中にコートも着ずに走って彼女を脅かそうとしているのを見たとき、「あなたは本当に愚かだ」「あなたの皮膚は凍り付いてバラバラになってしまう」と叱った。彼女がペンダントを叩いているのを見たとき、「あなたはまた面倒を招いているわ。好きなだけ叩いていいのに、なぜ今騒ぎ立てているの？」と言った。

青文は「爆発的」と言われていますが、理不尽なことはなく、感謝の気持ちと思いやりのある人です。彼女はいつも賈夫人、頼大傑、宝玉の認識と支持に感謝しており、ムスク・ムーンの誠実な友情にも感謝しています。

マスク・ムーン氏は彼女が不安なときに失礼な言葉を投げかけたが、彼女はマスク・ムーン氏が善意で言ったのだとわかっていたので言い返さなかった。そのため、彼女とムスク・ムーンの関係は比較的円満です。実はこの二人は性格がかなり似ていて、喧嘩のことは忘れて恨みも抱かないのです。さらに、彼らは悪態をつくとき、考えずに悪態をつく傾向があります。

しかし、ムスク・ムーンはもっと素朴で優しい心を持っています。彼女は常に事実に基づいて真実を話し、雄弁なので、青文よりも叱責に成功しています。叱られた側も納得しているので、彼女を恨むことはありません。つまり、ムスク・ムーンはシスター・チンよりもはるかに人気があるということです。だから彼女は、Xiren でありながら Qingwen とも良い友達になれるのです。

2. 原則的なムスクムーン

例えば、宝玉と青文が誰かを笑わせるために扇子を引き裂いているのを見たとき、彼女は宝玉が司会者で青文がリーダーだということを気にせず、駆け寄って「もっと悪いことをしないでください」と言い、彼らの物を無駄にする行為に対する不満を表現した。

方観が宝玉に気に入られ、二人の姉の清曦が彼女を褒めたり、スープの吹き方を教えたり、髪をとかしてあげたりして、以前の不満を隠していたとき、麝香月は方観が壁掛け時計を壊したという過ちを指摘した。これら2つは小さいものですが、ムスクムーンの輝く点を示しています。

まず、彼女は人ではなく、目の前の問題について語ります。彼女が軽蔑しているのは、その人の振る舞いそのものです。しかし、彼女は決して、老女のように青文が傲慢だと言ったり、青文のように方官を「気が狂っている」と言ったり、希人のように方官を「憎い」と言ったりして、個人的な怒りをぶちまけたりはしません。

第二に、それは物を大切にし、無駄にしないという、働く人々としての彼女の本当の性格を示しています。

この本では、青文の兄は「安定した生活を送ると、長年の放浪生活を忘れる」と描写されているが、青文も同じである。青文は、他の「二等夫人」、例えばシキのように、あまりに長い間良い生活を送っており、このような裕福で繁栄した生活が永遠に続くと考えており、「自分が夢の中の客に過ぎないことを知らない」。ある日命令が下って家から追い出され、すべてを失うことになるとは、彼女は予想もしていなかった。お茶さえ飲めない日もあった。